الأربعاء، 20 يونيو 2012

حوار مع جريدة الثورة

حوار مع الثورة
الثلاثاء, 22-مايو-2012
حاوره‮/ ‬حسن شرف الدين -
‮> ‬من أصدر بيان بإقصائي‮ ‬عن الحزب‮.. ‬هم أقصوا أنفسهم ولم‮ ‬يقصون
‮> ‬لا توجد انشقاقات في‮ ‬الحزب‮.. ‬وتأسيس حزب الأمة خطوة ذكية وشجاعة
‮> ‬لن أرشح نفسي‮ ‬لأمانة الحزب مرة أخرى‮.. ‬وسأقبل بأي‮ ‬منصب فيه ولن أتخلى عنه‮ ‬
‮> ‬نحن جزء من مكونات اللقاء المشترك‮.. ‬ومعظم القضايا السياسية تتخذ في‮ ‬هذا الإطار
‮> ‬لو توقفت محاولات القضاء على الحوثيين بقوة السلاح ستتاح لهم الفرصة في‮ ‬الخيار السياسي
‮>‬المبادرة الخليجية هي‮ ‬التسوية السياسية الممكنة والبديل هو الموجهة
‮> ‬نحن متمسكون برؤية الإنقاذ الوطني‮.. ‬وبالتالي‮ ‬سنشارك في‮ ‬الحوار الوطني
‮> ‬استحلال اليمنيين لدماء بعضهم البعض لمجرد الاختلاف المذهبي‮ ‬أو السياسي‮ ‬مؤشر خطير
طالب أمين عام حزب الحق حسن زيد كل القوى السياسية بما فيها المطالبة بفك الارتباط والقوى السياسية التي‮ ‬أسهمت في‮ ‬الإساءة للوحدة بأن تراجع مواقفها وأن تنظر إلى مستقبل الأجيال القادمة‮.‬
وقال‮: ‬نحن نطمح لوحدة الأمة ومطالب الحراك مطالب عادلة ووجود الرئيس عبدربه منصور هادي‮ ‬ورئيس الحكومة محمد سالم باسندوة بادية إنصاف‮.‬
‮"‬الثورة‮" ‬حاورت الأستاذ حسن زيد في‮ ‬عدد من القضايا الوطنية والحزبية‮.. ‬كما تحدث عن المشكلة الأخيرة التي‮ ‬كادت أن تعصف بكيان حزب الحق‮.. ‬حوار في‮ ‬طياته الكثير والكثير تفاصيله في‮ ‬السطور التالية‮:‬
‮* ‬نحن في‮ ‬مايو‮.. ‬شهر الوحدة‮.. ‬ماذا تقول؟
‮- ‬أطالب كل القوى السياسية بما فيها المطالبة بفك الارتباط والقوى السياسية التي‮ ‬أسهمت في‮ ‬الإساءة للوحدة بأن تراجع مواقفها وأن تنظر إلى مستقبل الأجيال القادمة،‮ ‬هل من مصلحة اليمني‮ ‬مستقبلا‮ -‬ابني،‮ ‬حفيدي‮- ‬أن‮ ‬يعيش وفرص العمل بالنسبة له والتنقل والعيش من المهرة إلى صعدة أو مصلحته في‮ ‬أن‮ ‬يرث كياناً‮ ‬مجزءاً‮ ‬لا‮ ‬يستطيع أن‮ ‬ينتقل أو لا‮ ‬يضمن فيه اليمني‮ ‬أن‮ ‬ينتقل من حضرموت إلى عدن أو من عدن إلى تعز أو من تعز إلى‮  ‬صنعاء‮.. ‬سلوكنا وأفكارنا مواقفنا ستحدد مصلحة أبنائنا،‮ ‬أما أن نضيق عليهم فرص العيش وتدمر إمكانياته أو توسعه‮.‬
نحن نطمح لوحدة الأمة،‮ ‬أوروبا التي‮ ‬تناحرت وهي‮ ‬أكثر من قومية موحدة الآن ولها سوق واحد،‮ ‬أمريكا والمجتمع الرأس مالي‮ ‬والدول الصناعية الآن تعمل على أن تعيش في‮ ‬وحدة دولية وتسيطر على العالم،‮ ‬ونحن ندمر فرص العيش المشترك بيننا‮.‬
‮> ‬ماذا عن الحراك الجنوبي؟
‮- ‬مطالبهم عادلة‮.‬
‮> ‬بفك الارتباط؟
‮- ‬لا‮.. ‬بإزالة المظالم وإعادة النظر في‮ ‬العلاقة،‮ ‬والذي‮ ‬أراه بأن وجود الرئيس عبدربه منصور ووجود رئيس الحكومة محمد سالم باسندوة بداية إنصاف،‮ ‬وفيها نقلة كبيرة جدا،‮ ‬أنا لا‮ ‬يهمني‮ ‬من‮ ‬يحكمني‮ ‬ومن أي‮ ‬منطقة هو‮.. ‬المهم كيف‮ ‬يحكمنا‮.. ‬وقد تطول هذه الفترة‮.‬
‮> ‬ماذا تقصد بـ"قد تطول هذه الفترة‮".‬
‮- ‬أقصد أنه قد‮ ‬يتم انتخاب الرئيس عبدربه منصور للفترة القادمة‮.. ‬والقوى السياسية قد تفكر في‮ ‬إزالة الشعور بالغبن،‮ ‬لكن الشعور بالغبن لن‮ ‬يزال بمجرد وجود جنوبي‮ ‬على رأس السلطة في‮ ‬اليمن الموحد،‮ ‬وإنما بتصحيح العلاقة ما بين المركز الذي‮ ‬ينظر إليه البعض باعتباره مقدساً،‮ ‬وهي‮ ‬العواصم والأطراف،‮ ‬تصحيح العلاقة بحيث تمنح الحرية للإنسان اليمني‮ ‬أينما كان في‮ ‬أن‮ ‬ينتخب قياداته ويشرع قوانينه ويحدد الضرائب التي‮ ‬يجمعها له‮.‬
‮> ‬ماذا تقول لمن‮ ‬يريد فك الارتباط في‮ ‬الـ22‮ ‬من مايو؟
‮- ‬أتمنى أن‮ ‬يراجعوا موقفهم،‮ ‬لكني‮ ‬بكل وضوح وأنا قلتها من قبل الثورة بسنوات‮ "‬نحن مع مطالب أبناء المحافظات الجنوبية مهما كان سقف مطالبهم‮".. ‬نحن مع‮  ‬احترام حقهم،‮ ‬نحن مع احترام إرادتهم وحريتهم،‮ ‬لا‮ ‬يمكن على الإطلاق أن أدعي‮ ‬بأني‮ ‬وصي‮ ‬على اليمن واليمنيين كلهم،‮ ‬أنا أمثل نفسي‮ ‬وأمثل من‮ ‬يتفق معي،‮ ‬هذا جوهر الديمقراطية‮.‬
‮> ‬كتبت موضوعاً‮ ‬تحت عنوان‮ "‬إنَّة وجع‮".. ‬تفاصيله‮!‬
‮- ‬قد تجاوزناها،‮ ‬وهذه كانت تعبير مشاعر شخصية عما‮ ‬يحاك في‮ ‬الخفاء من مؤامرات،‮ ‬وقد تجاوزناها في‮ ‬حينه ولله الحمد‮.‬
‮* ‬وصلت إلى ذي‮ ‬القربى‮!‬
‮- ‬يعني‮.. "‬إنه ليس من أهلك،‮ ‬إنه عمل‮ ‬غير صالح‮".‬
‮* ‬تجاوزتموها فعلا؟
‮- ‬أي‮ ‬شيء‮ ‬يظهر على السطح‮ ‬يخف أثره بكثير،‮ ‬المخيف عندما تكون المؤامرة‮ ‬غير معلومة،‮ ‬مثل المرض‮ "‬الجدري‮" ‬أو أي‮ ‬مرض،‮ ‬عندما‮ ‬يخرج‮ ‬يسهل علاجه،‮ ‬لأنه‮ ‬يعرف بالضبط ما هو‮.‬
‮* ‬هل لنا معرفة الاختلافات التي‮ ‬هزت كيان الحزب في‮ ‬الآونة الأخيرة؟
‮- ‬لم تهز كيان الحزب،‮ ‬بل نشطته،‮ "‬وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم‮".‬
‮> ‬كيف نشطته وهناك صحيفتان باسم‮ "‬الأمة‮" ‬ومقرين مختلفين؟‮ ‬
‮- ‬أفضل من عدم وجود جريدة للحزب،‮ ‬نحن قبل الأحداث الأخيرة في‮ ‬الحزب لم نتمكن من أصدار جريدة الأمة قبل خروج الأخوة والآن هناك جريدتان،‮ ‬حتى لو كان الخطاب متناقض،‮ ‬لكن على الأقل هناك صوت إعلامي‮ ‬يعبر عن تيار‮.‬
‮> ‬إلى أين وصلتم في‮ ‬التصالح؟
‮- ‬صلح جائز بين الأزواج،‮ ‬لكن في‮ ‬العلاقات السياسية هناك خيارات،‮ ‬وهم اختاروا طريق،‮ ‬نتمنى لهم النجاح إن فكروا في‮ ‬إنشاء حزب‮.‬
‮> ‬من تقصد؟
‮- ‬بعض من حاولوا الإساءة للحزب أحسنوا إليه،‮ ‬لأنهم نشطوه‮.. ‬فقد عقدنا مؤتمر فرع الأمانة بصورة أفضل مما كنت أتوقعها أنا شخصيا،‮ ‬وإن شاء الله نعقد المؤتمر العام الأول قريبا،‮ ‬صحيح أن الحزب خسر الكثير،‮ ‬لكن‮ ‬يقال أن الضربة التي‮ ‬لا تكسر الظهر تقويه‮.‬
‮> ‬ماذا خسر الحزب؟
‮- ‬إلى حد ما خسر الحزب بعض أنصاره،‮ ‬الذين استاءوا مما حدث،‮ ‬بعضهم فضل الانسحاب لأن ما حدث شككه في‮ ‬جدوى العمل السياسي‮ ‬وجدوى انتمائه للحزب،‮ ‬وفي‮ ‬المقابل البعض الآخر شعر بالمسئولية أكثر وتحمس أكثر ويعمل أكثر،‮ ‬فبمقابل الخسارة‮ ‬يكون هناك تعويض وربح،‮ ‬أي‮ ‬أن محاولات تغييب الحزب من قبل بعض القوى السياسية،‮ ‬التي‮ ‬بدأت منذ العام‮ ‬1990م رغم أنها دفعت الكثير للانسحاب من الحزب وترك العمل السياسي‮ ‬إلا أن الحزب موجود وإذا استمر في‮ ‬العمل بالوتيرة التي‮ ‬نسير عليها فقد نستعيد الكثير مما فقدناه‮.‬
‮> ‬تقصد أن هناك دعماً‮ ‬من خارج الحزب لإيجاد شرخ في‮ ‬الحزب؟
‮- ‬أثر الدعم ظاهر،‮ ‬لكن حتى لو لم‮ ‬يكن هناك دعم في‮ ‬تصوري‮ ‬هناك آمال عند بعض من فكروا بالانشقاق عن الحزب أن‮ ‬يتلقوا دعماً،‮ ‬لكن هل سيستمر هذا الدعم؟ وهذا متوقف على الوظيفة المنوطة بهم،‮ ‬وعلى قدرتهم على أداء هذه الوظيفة‮.‬
‮> ‬هل هناك انشقاقات داخلية في‮ ‬الحزب حتى تفرخت أحزاب أخرى مثل‮ "‬حزب الأمة"؟
‮- ‬لا توجد انشقاقات‮.. ‬الاخوان مؤسسوا حزب الأمة محمد مفتاح ويحيى الديلمي‮..‬نحن بعد اعتقالهم أكثر من مرة وحدث انسحاب عمي‮ ‬أحمد الشامي‮ ‬وإعلان السلطة آنذاك حل الحزب،‮ ‬تحاورنا معهم كما تحاورنا مع‮ ‬غيرهم وانضموا إلى الحزب،‮ ‬لكن كان لهم رؤية في‮ ‬أسلوب العمل مختلفة إلى حد ما عن رؤيتنا،‮ ‬ففضلوا تشكيل حزب خاص بهم،‮ ‬وهذه خطوة ذكية وشجاعة ومسئولة أن‮ ‬يشكلوا لهم حزب،‮ ‬ونتمنى لهم النجاح،‮ ‬وإن شاء الله إذا ما تمكنوا من تشكيل الحزب فسنتعاون معهم،‮ ‬لأننا في‮ ‬الأخير كلنا‮ ‬يمنيون وكلنا نتعرض للظلم والقمع،‮ ‬وكلنا كنا ضحايا ولا زلنا،‮ ‬وكلنا نحمل نفس الهم ونفس الفكر،‮ ‬فكر بناء الدولة المدنية الحديثة ورفض الظلم وإشاعة العدل‮.‬
‮> ‬لكن تعدد الأحزاب تتشتت الأفكار وأسلوب العمل؟
‮- ‬يحدث هذا فيما لو تنافسنا في‮ ‬الانتخابات وانشغلنا ببعض وحاول بعضنا إلغاء الآخر،‮ ‬وفيما لو كنا الوحيدون‮.. ‬اليمن الآن في‮ ‬مرحلة توسيع قاعدة المشاركة السياسية،‮ ‬ومعناها تزايد عدد المهتمين بالعمل السياسي‮ ‬من أبناء الشعب اليمني،‮ ‬الأحزاب القائمة مع أن بعضها كبيرة جدا،‮ ‬لا تمثل أو لا تستطيع أو لم تتمكن إلا من تنشيط بعض مكونات المجتمع المدني‮ ‬وإشراكهم في‮ ‬العمل السياسي،‮ ‬ونحن بحاجة إلى أن تتسع قاعدة المشاركة،‮ ‬ولكي‮ ‬تتسع نحن بحاجة إلى تكوين مثل هذه الأحزاب،‮ ‬مثل أندية الحارات تدرب الناس على لعب الكرة وفي‮ ‬الأخير لابد من تشكيل أندية كبيرة وملاعب كبيرة ولا بد من تشكيل منتديات‮. ‬
‮> ‬تقصد أن الواقع السياسي‮ ‬في‮ ‬اليمن ضعيف؟
‮- ‬كان حتى قبل قيام الثورة الشبابية الشعبية ضعيفاً‮ ‬جداً،‮ ‬الثورة دفعت بعدد كبير من الشباب للمشاركة في‮ ‬العمل السياسي،‮ ‬وقد عبروا عن أنفسهم في‮ ‬محاولة بناء أحزاب وتكتلات،‮ ‬حوالي‮ ‬ثمانية أحزاب أعلن عنها،‮ ‬وأتوقع أكثر من هذا الرقم،‮ ‬وهي‮ ‬ظاهرة مؤقتة،‮ ‬هذه الأحزاب لابد أن تنشئ فيما بينها تكتلات سياسية،‮ ‬مثل اللقاء المشترك وأحزاب التحالف الوطني،‮ ‬وربما‮ ‬يعاد تركيبة هذه التحالفات وتنشأ تحالفات معبرة عن واقع سياسي‮ ‬بين سلطة ومعارضة‮.‬
‮> ‬بعض هذه الأحزاب تكونت دون أن تتواصل مع لجنة شئون الأحزاب‮.‬
‮- ‬نحن نعيش حالة ثورة وهناك كثير من القوى السياسية حتى من القوى السياسية الكبيرة الفاعلة تعتقد أن لجنة شئون الأحزاب ليست دستورية،‮ ‬وأنها تمارس ممارسات‮ ‬غير دستورية،‮ ‬لأنه‮ ‬يفترض من لجنة شئون الأحزاب أن تعمل على تنمية العمل السياسي‮ ‬وتوسيع قاعدة المشاركة السياسية،‮ ‬لكن للأسف في‮ ‬مرحلة من المراحل أراد النظام أن‮ ‬يحولها إلى أداة للحد من ممارسة النشاط السياسي‮.‬
‮> ‬مفتاح كوّن حزب‮.‬
‮- "‬مقاطعا‮" ‬لم‮ ‬يكن حزباً،‮ ‬لجنة تحضيرية لحزب‮.‬
‮> ‬نعم‮.. ‬هل ترى أن الخطوات القادمة لـ"المنصور‮" ‬تكوين حزب؟
‮- ‬يمكن‮.. ‬ليش لا؟ أتمنى له النجاح إن فكر‮.‬
‮> ‬تفضل أن‮ ‬يكون له حزب؟
‮- ‬ليس لي‮ ‬علاقة به حتى أفضل،‮ ‬أنا لست ولي‮ ‬أمره ولست مسؤولا عنه،‮ ‬وله خياراته وهو حر فيما‮ ‬يختاره‮. ‬
‮> ‬أفهم من كلامك أن الخلاف لا زال موجودا إلى الآن‮.‬
‮- ‬هل من الضروري‮ ‬أن أسلم بأني‮ ‬ولي‮ ‬أمره حتى لا‮ ‬يقال بأني‮ ‬لا اختلف معه،‮ ‬أنا أقول أنه إنسان،‮ ‬مسئول،‮ ‬حر،‮ ‬مستقل،‮ ‬عنده تجربة سياسية،‮ ‬وعنده علاقاته،‮ ‬بإمكانه‮ ‬يفكر بأن‮ ‬يعمل حزباً‮.. ‬ليش لا‮!.‬
‮> ‬ماذا عن البيان الذي‮ ‬أصدره هو والتسعة من أفراد الحزب؟
‮- ‬أي‮ ‬بيان؟
‮> ‬بيان إقصائك‮.‬
‮- ‬هم أقصوا أنفسهم،‮ ‬خرجوا من الحزب،‮ ‬هذا الذي‮ ‬حدث‮.‬
‮> ‬هل لهم الصلاحية لإصدار مثل هذا البيان؟
‮- ‬لا‮.. ‬لو كانت لهم الصلاحية لاعترفت بها،‮ ‬ولو لهم الصلاحية فإن أغلب أعضاء الحزب الذين رفضوا قرارهم سيتقبلوه،‮ ‬اللجنة التنفيذية ليست هم،‮ ‬أربعة فقط من اللجنة التنفيذية‮ -‬جوازا‮-‬،‮ ‬لأن لا أحد منهم منتخباً‮ ‬من مجلس شورى الحزب ولم‮ ‬يصدر قرار بأي‮ ‬واحد منهم بتكليفه في‮ ‬اللجنة التنفيذية هذا بالنسبة للأربعة،‮ ‬والبقية إما ليسوا من اللجنة التنفيذية،أو لم‮ ‬يستكملوا إكتساب عضويتهم في‮ ‬الحزب‮.. ‬وحتى لو اجتمعت اللجنة كلها فبموجب اللائحة لا‮ ‬يحق لها أن تقيل الأمين العام لأن الأمين العام منتخب من مجلس الشورى،‮ ‬وأنا انتخبت من مجلس شورى الحزب،‮ ‬في‮ ‬اللقاء الموسع لرؤساء المكاتب التنفيذية في‮ ‬الفروع والأخوان أعضاء اللجنة التنفيذية‮.‬
‮> ‬يعني‮ ‬الخلاف لا زال موجودا‮.‬
‮- ‬بإمكان أي‮ ‬طرف أن‮ ‬يدعي‮ ‬أي‮ ‬صفة كانت‮.‬
‮> ‬أنتم احتكمتم إلى شخص‮ ‬يقال أنه‮ "‬الحوثي‮".‬
‮- ‬لا لم نحتكم‮.. ‬كان هناك جهد من بعض الإخوان القريبين من السيد عبدالملك الحوثي،‮ ‬لمعالجة الموضوع،‮ ‬والمشترك اتخذ قراراً‮ ‬بتكليف رئيس المجلس الأعلى ورئيس الهيئة التنفيذية بحل المشكلة والدكتور‮ ‬ياسين سعيد نعمان،‮ ‬ولا زال هذا القرار‮ ‬يلتزم به المشترك والقاضي‮ ‬أحمد عقبات أيضا توسط والأخ عبدالواحد مفضل والسيد‮ ‬يونس المنصور،‮ ‬لكن لم نصل إلى شيء،‮ ‬إلا بقاء الوضع على ما هو عليه الآن‮.‬
‮> ‬من المعني‮ ‬بحل الخلاف بينكم؟
‮- ‬هيئات الحزب هي‮ ‬المعنية بحل المشكلة بموجب اللائحة،‮ ‬وقد عالجتها والخلاف ليس شخصيا،‮ ‬الخلاف حول قرار اتخذ أدى إلى انفصال الاخوان المذكورين عن الحزب وتشكيلهم ما‮ ‬يسمى بـ"حزب اللجنة التنفيذية‮".‬
‮> ‬اللجنة التنفيذية لماذا؟
‮- ‬لا أعرف‮.. ‬يقولون‮ "‬حزب اللجنة التنفيذية‮"‬،‮ ‬أنا رأيت الختم هكذا‮.‬
‮> ‬اللجنة التنفيذية لعقد المؤتمر الأول لحزب الحق؟
‮- ‬ربما‮.‬
‮> ‬أنت كأمين عام لحزب الحق‮.. ‬من أولياتك الحفاظ على الحزب وتماسكه‮.. ‬ما هي‮ ‬جهودك لحل المشكلة التي‮ ‬تواجه الحزب؟
‮- ‬ذكرتها من قبل‮.. ‬نحن الآن عقدنا مؤتمر فرع الأمانة واللجنة التحضيرية تستكمل الإعداد للمؤتمر العام الأول،‮ ‬من خلال تحديد مندوبين في‮ ‬المحافظات،‮ ‬وإن شاء الله‮ ‬ينعقد المؤتمر العام قريبا‮.‬
‮> ‬سيشارك المنصور ولجنته؟
‮- ‬إذا أراد أن‮ ‬يشارك وانطبقت عليه صفات العضوية وتظلم عن القرار الذي‮ ‬اتخذته اللجنة التنفيذية ومجلس شورى الحزب بفصله،‮ ‬لِمَ‮ ‬لا‮.. ‬الاخوان المنظمون لمؤتمر فرع الأمانة دعوا البعض ممن تنطبق عليهم شروط العضوية لحضور المؤتمر لكنهم رفضوا‮.‬
‮> ‬تقصد أنه تم فصلهم؟
‮- ‬هناك قرار تم إعلانه بفصل البعض لما قاموا به في‮ ‬الفترة الأخيرة ممن هم أعضاء فعلا،‮ ‬وآخرون بحثت مسألة عضويتهم وثبت أنهم لم‮ ‬يستكملوا شروط العضوية بعد،‮ ‬وآخرون سُكت عنهم حتى الآن بمعنى أنهم لازالوا أعضاء ومن حقهم حضور المؤتمر العام‮.‬
‮> ‬ماذا عن الحملة التي‮ ‬تعرضت لها شخصيا في‮ ‬الآونة الأخيرة؟‮ ‬
‮- ‬هي‮ ‬أخف مما كانت،‮ ‬فقد كان الإعلام الرسمي‮ ‬طوال أشهر الثورة‮ ‬يصورني‮ ‬وكأنني‮ ‬المطلوب الأول،‮ ‬كانت حملة أسوأ وأشد،‮ ‬يمكن الأخيرة هذه أقذر وأساليبها أحقر،‮ ‬وأنا لا أعني‮ ‬ما حدث في‮ ‬الحزب فقط،‮ ‬لكن أي‮ ‬شخص‮ ‬يمارس العمل السياسي‮ ‬عليه أن‮ ‬يتوقع الكثير،‮ ‬ويقال بأن الأستاذ النعمان الأب‮ -‬وهذه نكتة عنه‮- ‬كان عندما لا‮ ‬يكتب عنه في‮ ‬الصحف‮ ‬يدفع لمن‮ ‬ينتقده،‮ ‬لأن أي‮ ‬سياسي‮ ‬حضوره‮ ‬يُعبر عنه إعلاميا،‮ ‬بنشاطه وردود الفعل على نشاطه فما دامت هناك أطراف تنتقدك وتتآمر عليك فمعناها أنك موجود وفعال‮.‬
‮> ‬هل صحيح أن القاعدة الجماهيرية لحزب الحق منحصرة في‮ ‬مناطق محددة؟
‮- ‬لا‮.. ‬بالنسبة لتقييمي‮ "‬لا‮".. ‬نقول أن القدرة التنظيمية لحزب الحق‮ ‬يمكن تجعل حركته في‮ ‬مناطق صغيرة،‮ ‬لكن قاعدته واسعة‮. ‬
‮> ‬يقال أن حزب الإصلاح‮ ‬يهيمن على اللقاء المشترك وبقية الأحزاب ديكور كحزب الحق‮.. ‬تعليقك‮!‬
‮- ‬أنا لا أعتقد أن السيطرة لحزب الإصلاح،‮ ‬لكن هناك شخصيات حضورها أكبر في‮ ‬فترات معينة،‮ ‬وربما أنه‮ ‬ينظر إليها أنها مهيمنة،‮ ‬لكن الهيمنة ليست للإصلاح كحزب‮..‬مثلا أرى أن دور الأستاذ‮ ‬ياسين سعيد نعمان دوره العام وحضوره في‮ ‬المشترك وعلى المستوى الدولي‮ ‬والإقليمي‮ ‬كبير جدا،‮ ‬إلا انه‮ ‬غير مهيمن لأن القرارات توافقية‮.‬
‮> ‬اللقاء الأخير لحزب الحق أكد على أحقيتكم بالأمانة فما ترتيباتكم لعقد المؤتمر العام الأول للحزب‮.‬
‮- ‬قلت سابقا أن اللجنة التحضيرية قطعت شوطا كبيرا،‮ ‬وتبقى تحديد الموعد فقط‮.. ‬عندما تحدد اللجنة التحضيرية موعد المؤتمر العام،‮ ‬مسئوليتنا استكمال إجراءات التحضير،‮ ‬مثل اختيار القاعة وتوزيع الدعوات،‮ ‬بالنسبة لبقية القضايا المتعلقة بالتحضير للمؤتمر أعتقد أنها منجزة‮.‬
‮> ‬هل ترشح نفسك للفترة القادمة؟
‮- ‬لا‮.‬
‮> ‬لماذا؟‮.. ‬هل هو انسحاب؟
‮- ‬لا‮.. ‬لو كان انسحاباً‮ ‬كنت أنسحب الآن‮.‬
‮> ‬في‮ ‬حال عدم ترشحك للفترة القادمة‮.. ‬ما هو مسارك السياسي‮ ‬الذي‮ ‬ستمشي‮ ‬عليه بعد انعقاد المؤتمر العام الأول لحزب الحق؟
‮- ‬سأظل في‮ ‬الحزب‮.. ‬يمكن أني‮ ‬أقبل أن أكون رئيس الدائرة السياسية أو عضو هيئة عليا،‮ ‬أو نائب رئيس الهيئة العليا،‮ ‬أو أمين عام مساعد،‮ ‬لن أتخلى عن الحزب،‮ ‬عندما شاركنا فيه باعتباره الأمة التي‮ ‬أمرنا أن نكون جزءاً‮ ‬منها لكي‮ ‬نؤدي‮ ‬واجب الأمر بالمعروف والنهي‮ ‬عن المنكر،‮ "‬ولتكن منكم أمة‮" ‬وهذا هو شعارنا،‮ ‬نحن جزء من هذه الأمة،‮ ‬وسنظل في‮ ‬هذه الأمة‮.‬
‮> ‬أليس هذا تواضعا؟
‮- ‬ليس تواضعا‮.. ‬الأمانة العامة للحزب ليست رئاسة الجمهورية،‮ ‬هي‮ ‬مسئولية تتعرض فيها للشتم من الآخرين،‮ ‬ليس فيها سلطة ولا دخل ولا مكسب،‮ ‬فيها مسئولية وعبء احتسبه عند الله سبحانه وتعالى
‮> ‬كيف ترى مستقبل اللقاء المشترك في‮ ‬ظل المتغيرات الجديدة؟
‮- ‬الآن اللقاء المشترك شريك مع شركائه بالنصف في‮ ‬السلطة‮.‬
‮> ‬مستقبله؟
‮- ‬أقوى وامتن مما هو عليه الآن‮.‬
‮> ‬يقال أن حزبكم‮ ‬يتبع جهات خارجية كإيران‮.. ‬تعليقك؟
‮- ‬قراراتنا قرارات نتخذها داخليا،‮ ‬ونحن أعضاء في‮ ‬اللقاء المشترك واللجنة التحضيرية والمجلس الوطني،‮ ‬وقراراتنا تتخذ مع شركائنا‮.‬
‮> ‬بالنسبة لقرارات الحزب‮.. ‬هل تتخذ جماعية أم‮ ‬يتخذها حسن زيد؟‮ ‬
‮- ‬نحن جزء من مكونات اللقاء المشترك،‮ ‬ومعظم القضايا السياسية تتخذ في‮ ‬إطار المشترك،‮ ‬بالنسبة للقرارات الداخلية لا أعتقد أن هناك قرارات اتخذتها انا‮.‬
‮> ‬لماذا دخلتم اللقاء المشترك؟
‮- ‬نحن من المؤسسين أولاً‮ ‬للمؤتمر الوطني‮ ‬عقب الوحدة،‮ ‬ثم للتكتل الوطني‮ ‬للمعارضة،‮ ‬ثم مجلس تنسيق الأحزاب،‮ ‬ثم اللقاء المشترك‮.. ‬نحن مكون من مكونات المعارضة الرئيسة‮.‬
‮> ‬ماذا عن علاقتكم بـ"الحوثي‮"‬؟
‮- ‬نحن محسوبين عليه،‮ ‬وهو محسوب علينا‮.‬
‮> ‬هم من مؤسسي‮ ‬حزب الحق‮.‬
‮- ‬هم من أهم المؤسسين،‮ ‬السيد بدر الدين وابنه حسين من أهم المؤسسين لحزب الحق،‮ ‬صحيح‮.‬
‮> ‬هل لازالوا أعضاء في‮ ‬الحزب؟
‮- ‬لم‮ ‬يتخذ قرار بقبول استقالتهم،‮ ‬ولم‮ ‬يتم فصلهم‮.. ‬وهذا‮ ‬يرجع إلى نظرتهم هم،‮ ‬هم الآن أكبر من الحزب،‮ ‬هم حركة أكبر من الحزب بكثير‮.‬
‮> ‬أنت تفضل وجودهم كحركة أم ككيان سياسي؟
‮- ‬الذي‮ ‬يفضلوه هو الذي‮ ‬تفرضه عليهم الظروف،‮ ‬أعتقد أنه لو توقفت محاولات القضاء عليهم بالقوة المسلحة ستتاح لهم الفرصة في‮ ‬الخيار السياسي،‮ ‬ما‮ ‬يعملونه الآن ليس أكثر من ردود فعل،‮ ‬عندما أتيحت لهم الفرصة خلال أشهر الثورة أن‮ ‬يفكروا تفكير سياسي‮ ‬مستقل بعيدا عن ردود الفعل،‮ ‬أسهموا في‮ ‬إنشاء كثير من التكتلات وشاركوا في‮ ‬النشاط الثوري‮ ‬السلمي‮ ‬في‮ ‬مختلف الساحات في‮ ‬صنعاء وتعز وغيرها‮.. ‬ولو استقرت الأوضاع سيكون لهم خيارهم وخياراتهم مفتوحة،‮ ‬تأسيس حزب،‮ ‬العودة إلى قيادة حزب الحق،‮ ‬المشاركة في‮ ‬أحزاب أخرى،‮ ‬إنشاء تكتل‮.‬
‮> ‬هل تدعوهم إلى العودة إلى حزب الحق؟
‮- ‬أنا لا أدعوهم،‮ ‬هذا حقهم،‮ ‬أنا قلت لك أننا من الناحية اللائحية التنظيمية الدستورية القانونية لم نعتبرهم خارج الحزب كأعضاء مؤسسين،‮ ‬لأن استقالتهم لم تناقش ولم تقبل،‮ ‬هم قدموا استقالة مشروطة،‮ ‬وتصرفوا باعتبارهم قد خرجوا من الحزب،‮ ‬لكن إذا رغبوا فهذا حقهم وهم الأكثرية،‮ ‬لأن الذين استقالوا وقتها حوالي‮ ‬ثلاثة آلاف وخمس مائة الذين استقالوا مع سيدي‮ ‬بدر الدين،‮ ‬وهم الذين نزلت أسماءهم والذين لم‮ ‬يذكروا في‮ ‬بيان الاستقالة ربما أضعاف،‮ ‬هم ذكروا وقتها الرموز الكبيرة،‮ ‬لم‮ ‬يذكروا كل عضو‮.‬
‮> ‬استقالتهم أحدث شرخ في‮ ‬عضوية الحزب‮!‬
‮- ‬ليس هناك شك أنه شرخ كبير جدا‮.‬
‮> ‬حسن زيد قوبل بهجمة شرسة بعد توقيعه للمبادرة الخليجية‮.. ‬حيثيات التوقيع‮!‬
‮- ‬بالنسبة لي‮ ‬أنا هي‮ ‬مسألة شرعية،‮ ‬لقد كان الخيار إما أن تبقى المواجهة العسكرية مفتوحة بين الطرفين المتصارعين داخل العاصمة صنعاء أو‮ ‬يُبحث عن التسوية السياسية،‮ ‬التسوية السياسية التي‮ ‬كانت مطروحة هي‮ ‬المبادرة،‮ ‬لم تطرح أي‮ ‬تسوية أو حل سياسي‮ ‬آخر،‮ ‬المبادرة كانت بحسب قناعتنا في‮ ‬الحزب على الأقل في‮ ‬المستوى القيادي‮ ‬بأن المبادرة مخرج وحل،‮ ‬ليست المخرج الأفضل والحل الأفضل،‮ ‬لكنها الخيار الأفضل مقارنة بالبديل،‮ ‬لأن احتمال المواجهة بالمبادرة أقل مما كانت عليه،‮ ‬كانت المواجهة العسكرية حتمية في‮ ‬ظل عدم وجود حل سياسي،‮ ‬هذه قناعتنا الشرعية وقناعتنا الشرعية التي‮ ‬دفعتنا للمشاركة في‮ ‬المبادرة‮.‬
‮> ‬لكن حزب الحق‮ ‬غير شرعي‮ ‬بموجب تقديم الشامي‮ ‬مذكرة للجنة الأحزاب بفك الحزب‮.. ‬وفُك الحزب في‮ ‬حينه‮.‬
‮- ‬بتوقيعنا أكدنا على شرعيتنا وعمدناها بشرعية دستورية وقانونية ودولية واقليمية،‮ ‬ولقد كان قرار الحل قرار سياسي،‮ ‬ولم‮ ‬يكن قرار قانوني‮.. ‬ليس من حق لجنة شئون الاحزاب أن تقرر أو تعلن حَلْ‮ ‬حزب الحق،‮ ‬لو أرادت لجنة شئون الأحزاب حل الحزب،‮ ‬كان المفترض أن ترفع دعوى في‮ ‬المحكمة‮.‬
‮> ‬هي‮ ‬حلت الحزب بموجب تقديم من الشامي‮.‬
‮- ‬قانون الأحزاب واللائحة حددت كيفية حل الحزب،‮ ‬وليس من حق الأمين العام أن‮ ‬يقرر حَلْ‮ ‬الحزب،‮ ‬الحزب ليس الأمين العام،‮ ‬هناك أعضاء ضحوا على مدى تقريبا‮ (‬18‮) ‬سنة من عام‮ ‬1990م إلى عام‮ ‬2007م،‮ ‬وتعرضوا للاضطهاد وللحرمان من الوظائف،‮ ‬ليس في‮ ‬صنعاء فقط،‮ ‬في‮ ‬تعز وفي‮ ‬ذمار وفي‮ ‬حضرموت،‮ ‬لم‮ ‬يكن من حق الوالد أحمد الشامي‮ ‬أن‮ ‬يقرر عنهم حل الحزب في‮ ‬اللائحة حل الحزب قرار‮ ‬يجب أن‮ ‬يوافق عليه ثلثي‮ ‬أعضاء الحزب،‮ ‬المشكلة أنه نظر إلى عمي‮ ‬أحمد وكأنه الحزب،‮ ‬وكأن من حقه أن‮ ‬يحل الحزب‮.. ‬الوالد محمد المنصور عندما خاطبته السلطة وقتها قال أنه ليس من حقنا أن نقول للذين تعبوا وضحوا بأقواتهم في‮ ‬سبيل بقاء الحزب نقول لهم روحوا بيوتكم قد بطلنا،‮ ‬ما داموا راغبين في‮ ‬استمرار وجود الحزب هذا حقهم،‮ ‬وهذا الذي‮ ‬حدث‮.‬
‮> ‬كيف وصلت إلى أمانة الحزب؟
‮- ‬انتخبت من مجلس شورى الحزب،‮ ‬الذين اختاروا الوالد أحمد الشامي‮ ‬اختاروني،‮ ‬بتزكية من الوالد محمد محمد المنصور باعتباره المرجع ثم اجتمع اللقاء الموسع(مجلس شورى الحزب‮) ‬الذي‮ ‬هم رؤساء الفروع وانتخبوني‮ ‬كما انتخبوا محمد مفتاح وانتخبوا‮ ‬يحيى الديلمي‮ ‬أمين عام مساعد ورئيس مجلس شورى الحزب‮.‬
‮> ‬الفعاليات السياسية اليمنية والعربية تفسر المبادرة الخليجية كلٌ‮ ‬حسب اتجاهها‮.. ‬وإحدى آليات المبادرة تشكيل لجنة التفسير‮.. ‬لماذا لم تشكل؟
‮- ‬أعتقد أنه استعيض عنها بالمستشارين الأربعة،‮ ‬وأقدر الناس على تفسيرها هم الذين تحاوروا عليها،‮ ‬ابن عمر والأربعة بالإضافة إلى الرئيس عبدربه منصور هادي‮ ‬والأستاذ محمد سالم باسندوة هؤلاء هم المسئولون عن التفسير‮.‬
‮> ‬ماذا عن لجنة التواصل؟
‮- ‬هناك بيان صادر عن اللجنة التنفيذية لحزب الحق،‮ ‬ولم نعترض على تشكيل اللجنة فقد كان من الضروري‮ ‬إصدار قرار بتشكيل اللجنة،‮ ‬لكن الآلية التي‮ ‬تم بها تشكيل اللجنة‮ ‬يمكن سببت نوعاً‮ ‬من رد الفعل السلبي،‮ ‬لأنه لم‮ ‬يتم التشاور حولها،‮ ‬ولا‮ ‬يوجد اعتراض على الأشخاص كأشخاص،‮ ‬ولا على انتماءاتهم الحزبية والسياسية،‮ ‬مع أننا كنا نتمنى ولازلنا نتمنى أن تكون لجنة التواصل ممثلة لأوسع قطاعات الشعب وأن لا تستبعد قوى وطنية من الضروري‮ ‬أن‮ ‬يكون لها دور في‮ ‬عملية الاتصال والتواصل مع القوى السياسية والاجتماعية التي‮ ‬ينبغي‮ ‬أن تشارك في‮ ‬الحوار الوطني،‮ ‬كالإخوان الناصريين وغيرهم‮.‬
‮> ‬أين حزب الحق من الملتقى العام للقوى الثورة؟
‮- ‬نحن في‮ ‬الأعراف‮ "‬منطقة الوسط‮".‬
‮> ‬تقصد لم تدخلوه؟
‮- ‬كحزب لم نقرر الدخول،‮ ‬لأن برنامجه المعلن عنه أنه ضد المبادرة،‮ ‬ونحن مع المبادرة،‮ ‬وسيتناقض موقفنا مع الموقف المعلن للملتقى،‮ ‬إلا إذا تغير اتجاه الملتقى العام وتبنى رؤية للحوار والمشاركة فيها وتجاوزنا معهم مشكلة عدم شرعية الحكومة والرئيس‮ ‬يمكن أن نصل إلى اتفاق شراكة أو مشاركة‮.‬
‮> ‬هل ستشاركون في‮ ‬مؤتمر الحوار الوطني؟
‮- ‬إن شاء الله‮.. ‬نحن لدينا رؤية،‮ ‬ونحن جزء من المشترك،‮ ‬وجزء من المجلس الوطني‮ ‬ونحن مشاركين في‮ ‬الحكومة،‮ ‬وبالتالي‮ ‬نحن مشاركين في‮ ‬الحوار الوطني‮ ‬بالضرورة،‮ ‬ونحن متمسكين برؤية الانقاذ الوطني‮ ‬التي‮ ‬وقعنا عليها،‮ ‬ونحن أيضا جزء من لجنة الحوار،‮ ‬نحن من دعاة الحوار ومن المؤسسين للحوار من عام‮ ‬2007م،‮ ‬وكنا من ضمن لجنة الـ200،‮ ‬طبيعي‮ ‬جدا أن نشارك في‮ ‬الحوار،‮ ‬لأننا مؤمنون بأن الحل للمشكلة اليمنية لا تكون إلا عبر الحوار‮.‬
‮> ‬كيف تنظر إلى مستوى الإعداد للحوار؟
‮- ‬لا‮ ‬يوجد إلى الآن شيء،‮ ‬الشيء الوحيد هو لجنة التواصل التي‮ ‬أعلن عنها‮.‬
‮> "‬معارضا‮" ‬لجنة التواصل ولجنة التفسير‮.‬
‮- ‬لجنة التفسير ليس لها علاقة بالحوار،‮ ‬لجنة التفسير ستشارك الرئيس كهيئة استشارية له أو مستشارين له في‮ ‬القرارات التي‮ ‬سيتخذها تنفيذا للمبادرة والآلية،‮ ‬والحوار قد‮ ‬يكون جزء من اهتماماتها،‮ ‬لجنة التواصل هي‮ ‬أول خطوة من الخطوات في‮ ‬اتجاه الحوار بالإضافة للجنة الاتصال التي‮ ‬شكلتها الحكومة بالتواصل مع الشباب،‮ ‬وستتضح الملامح أكثر من خلال تشكيل اللجنة التحضيرية،‮ ‬هل سيتم توسيع لجنة الحوار بالاستجابة للمطالب المعلنة حول اللجنة‮.. ‬وكيف سيتم تشكيل لجنة التهيئة والإعداد للحوار الوطني،‮ ‬هذه هي‮ ‬الخطوات العملية التي‮ ‬يمكن أن نتنبأ أو نستقرئ كيف سيكون الحوار،‮ ‬والثالثة موقف القوى السياسية‮ ‬غير المشاركة في‮ ‬الحكومة وأهمهم بالتأكيد الحراك الجنوبي‮ ‬بمختلف فصائله والاخوان الحوثيون وشباب الساحات،‮ ‬بالإضافة إلى القوى التي‮ ‬انشقت عن المؤتمر الشعبي‮ ‬العام،‮ ‬وهذه للأسف‮ ‬غيبت تماما،‮ ‬مع أنه كان المفروض أن‮ ‬يهتم بهم لأن لهم وزن‮.‬
‮> ‬المؤتمر الشعبي‮ ‬العام من المؤكد أنه مشارك؟
‮- ‬صحيح‮.. ‬لكني‮ ‬أعني‮ ‬الذين انظموا للثورة ولا‮ ‬يجوز أن تعاقب على موقفها هذا‮..‬فبعضهم شكلوا أحزاب‮.‬
‮> ‬حزب الحق هل هو مشارك في‮ ‬الآلية التنفيذية للإعداد للحوار؟
‮- ‬نحن مشاركون في‮ ‬اللجنة التحضيرية للحوار الوطني،‮ ‬ونحن مشاركون أيضا في‮ ‬المجلس الوطني‮ ‬لقوى الثورة،‮ ‬ونحن مشاركون في‮ ‬الحكومة،‮ ‬والوزير حسن شرف الدين عضو لجنة التواصل مع الشباب المكلفة من الحكومة،‮ ‬وكلف بزيارة صعدة والتواصل مع الاخوان الحوثيين في‮ ‬الانتخابات وغيرها،‮ ‬نحن مشاركون بالتأكيد‮.‬
‮> ‬أقصد في‮ ‬الإعداد لمؤتمر الحوار‮.‬
‮- ‬نحن من دعاة الحوار‮.‬
‮> ‬تقصد أنكم لستم من المشاركين في‮ ‬الآلية التنفيذية للحوار كطرف موقع على المبادرة؟
‮- ‬إلى الآن لم توجد آليات،‮ ‬إذا وجدت وأتيحت لنا الفرصة سنشارك،‮ ‬لأن الحوار بالنسبة لنا وقناعتنا الشرعية أنه لا حل إلا من خلال الحوار،‮ ‬وبالتالي‮ ‬يجب علينا أن نشارك ويجب علينا أن ندفع كل القوى السياسية للمشاركة في‮ ‬الحوار الوطني،‮ ‬لأن مخرجات الحوار لن تكون بين القوى السياسية،‮ ‬الحوار المجتمعي‮ ‬سيؤثر بالتأكيد على مخرجات الحوار،‮ ‬ولهذا نطالب كل القوى الاجتماعية والسياسية أن تتفاعل مع قضية الحوار،‮ ‬وأن تعبر عن رأيها وتعبر عن مطالبها،‮ ‬الشباب في‮ ‬الساحات الآن وما‮ ‬يعبروا عنه لا بد أن‮ ‬يكون له تأثير،‮ ‬وسواء شاركت كل المكونات أو لم تشارك،‮ ‬لا بد من النظر بعين الاعتبار إلى مطالبهم وأصواتهم‮.‬
‮> ‬تقصد أن المؤتمر سيناقش جميع القضايا الاجتماعية والسياسية بمشاركة كافة الأطياف الاجتماعية والسياسية أو عدم مشاركتها‮.‬
‮- ‬التزمت القوى السياسية الموقعة على المبادرة بالحوار الوطني‮ ‬لكن الحوار الوطني‮ ‬مسألة أكبر بكثير جدا،‮ ‬ومطلب أكبر بكثير وسابق حتى على الآلية والاتفاقية،‮ ‬الآلية التزمت أو ألزمت القوى السياسية أن الحوار الوطني‮ ‬هو المخرج وبأن الوضع الحالي‮ ‬الذي‮ ‬انتج حكومة ورئاسة ليس وضعا دائما،‮ ‬وأن أهم وظائفه أو أهم مسئولياته هي‮ ‬إدارة الحوار الوطني،‮ ‬القوى السياسية الأخرى‮ ‬غير المشاركة في‮ ‬الحكومة ليس لها موقف حتى الآن من الحوار الوطني،‮ ‬أنا لم أسمع إلى الآن رفضاً‮ ‬للحوار‮.‬
وبالتأكيد ستناقش كل القضايا وستبحث كل القضايا،‮ ‬مثلا قضية صعدة ما حدث في‮ ‬صعدة هو تعبير عن أزمة في‮ ‬نظام الحكم في‮ ‬العلاقة بين المواطن والسلطة،‮ ‬وبالتالي‮ ‬لا بد من بحث مشكلة هذه العلاقة سواء حضروا الحوثيين وطالبوا بحقوقهم او لم‮ ‬يطالبوا مع أن مطالبتهم بحضورهم معنا مهم جدا جدا ولا‮ ‬يستغنى عنه،‮ ‬لأنهم قوة كبيرة جدا،‮ ‬نفس الشيء بالنسبة للقضية الجنوبية،‮ ‬وعلينا أن نعترف أن هناك مشكلة في‮ ‬العلاقة بين الشمال والجنوب،‮ ‬إذا أردنا الاستمرار والمحافظة على الوحدة والعلاقة اليمنية اليمنية لا بد من أن‮ ‬يبحث مؤتمر الحوار الوطني‮ ‬عن أس المشكلة ويضع لها الحلول التي‮ ‬تجنب اليمن الانزلاق نحو العنف،‮ ‬سواء كان على مستوى شطري‮ ‬أو مناطقي‮ ‬أو مذهبي‮ ‬أو سياسي،‮ ‬سواء حضرت أطراف لكي‮ ‬تعبر عن قضاياها أو لم تحضر لأن هذه القضايا تهم كل اليمنيين،‮ ‬قضية الوحدة والحفاظ عليها أو قضية العلاقة بين اليمنيين مع بعضهم البعض هي‮ ‬ليست مشكلة‮ ‬يمتلك مفتاحها سين أو صاد،‮ ‬نحن كلنا ممثلون لها ويهمنا ما‮ ‬يجري‮ ‬في‮ ‬الجنوب وما‮ ‬يجري‮ ‬في‮ ‬صعدة،‮ ‬يهم كل‮ ‬يمني،‮ ‬ولهذا لا بد من بحث كل القضايا ووضع حلول لكل القضايا،‮ ‬سواء جاءت الأطراف التي‮ ‬تمثل هذه القضايا أو لم تأت،‮ ‬لا بد من بحث كل القضايا‮. ‬
‮> ‬بعد مرحلة الوفاق‮ "‬السنتان‮" ‬هل سيختط الحزب مسارة في‮ ‬إطار منفرد‮.. ‬أم سيظل في‮ ‬إطار اللقاء المشترك‮.‬
‮- ‬ليس هناك مبرر للانسحاب من اللقاء المشترك،‮ ‬اللقاء المشترك صيغة نفخر بوجودها وجزء من تاريخنا كحزب سياسي،‮ ‬يضاف إلى أنها صيغة أثبتت نجاحها،‮ ‬ونحن نتمنى أن تتسع،‮ ‬ولهذا شاركنا في‮ ‬اللجنة التحضيرية التي‮ ‬كانت إلى حد ما تمثيلها أوسع لأنها أشركت بعض القوى السياسية والاجتماعية‮ ‬غير الممثلة في‮ ‬الأحزاب،‮ ‬ثم المجلس الوطني،‮ ‬وبالتالي‮ ‬ليس هناك مبرر للخروج من اللقاء المشترك‮.‬
‮> ‬محللون سياسيون‮ ‬يقولون أن القاعدة لم تكن نغمة‮ ‬يتغنى بها النظام،‮ ‬وإنما هو واقع تعيشه بعض المواقع اليمنية بدليل المواجهات العسكرية في‮ ‬ظل‮ "‬حكومة الوفاق‮" ‬بين الحكومة والتنظيم في‮ ‬رداع وغيرها‮.. ‬تعليقك؟
‮- ‬أذكر أني‮ ‬كتبت سلسلة من المقالات عن جذور العنف في‮ ‬المقررات الدراسية،‮ ‬ووجدت بعض النصوص من خلال تحليلي‮ ‬للمقررات التي‮ ‬احتج بها المرحوم الشهيد حسن المحضار،‮ ‬بالإضافة إلى نصوص أخرى ربما لم‮ ‬ينتبه لها الكثير كانت حتى التسعينات موجودة في‮ ‬المقررات المدرسية،‮ ‬كانت تعتبر مجرد وجود محلات للكوافير دلالة على الكفر الموجب لدفع هذا الكفر وإعلان الجهاد عليه‮.‬
ثانيا لاحظت من خلال تحليلي‮ ‬لبعض المقررات الدراسية بأنها تحرض على الجهاد القتالي‮ ‬دون وضع شروط وضوابط مما جعلت الشباب نتيجة لعوامل اجتماعية واقتصادية ونفسية بيئة خصبة لأي‮ ‬دعوة لاستخدامهم للقتل،‮ ‬زد على ذلك وهذا ما نبهنا إليه بأن عمليات القتل بالطيران التي‮ ‬تستهدف ما‮ ‬يقال أنهم رموز القاعدة سواء كان طيراناً‮ ‬يمنياً‮ ‬أو أمريكي‮ ‬أو طيراناً‮ ‬بأي‮ ‬مسمى كان،‮ ‬تخلق حاضنة اجتماعية لهؤلاء المستهدفين بالقتل،‮ ‬لأنهم‮ ‬ينتمون إلى قبائل وينتمون إلى أسر،‮ ‬وغالبا عمليات القتل لا تقتصر على استهدافهم كما حدث في‮ "‬المعجلة‮"‬،‮ ‬والأهم أنه منذ وقت مبكر في‮ ‬بداية التسعينيات لاحظت أن هناك بعض الكتابات‮  ‬بجعل أبين قاعدة للشباب المجاهد،‮ ‬على سبيل المثال قرأت في‮ ‬بعض مؤلفات كبار الدعاة اليمنيين نصوص أو أخبار تنسب إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تقول بأنه‮ "‬من علامات آخر الزمان‮ ‬يخرج من عدن أبين اثني‮ ‬عشر ألفاً‮ ‬هم خير ما بيني‮ ‬وبين قيام الساعة‮"‬،‮ ‬إشاعة هذا الخبر في‮ ‬مرحلة التحضير لحرب‮ ‬94م جعل كثير من الشباب‮ ‬يعتقد بأن انتماءه في‮ ‬أبين وتواجده في‮ ‬أبين واعتباره فرداً‮ ‬من أفراد هذا الجيش أنه سيضمن الجنة،‮ ‬أي‮ ‬بمجرد أنه واحد من الاثني‮ ‬عشر ألفاً‮ ‬الذي‮ ‬يعتقد أنه مصداقا للخبر أنه سيكون خير ما بين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبين قيام الساعة،‮ ‬فهذه المشكلة الفكرية بالإضافة إلى طريقة المعالجة،‮ ‬يعني‮ ‬كان كثيراً‮ ‬يعتقلون للشبهة بعلاقاتهم بالقاعدة،‮ ‬ولا‮ ‬يخرج إلا وهو قاعدة،‮ ‬لدينا عوامل ثقافية وعوامل سياسية واقتصادية،‮ ‬عمليات القصف بالطيران ليس هناك شك أنها خلقت نوعاً‮ ‬من التعاطف،‮ ‬وخلقت حاضنة اجتماعية لمن‮ ‬يسمون بـ"القاعدة‮" ‬وهم ليسوا قاعدة كما‮ ‬يعبرون عن أنفسهم بأنهم‮ "‬أنصار الشريعة‮"‬،‮ ‬القاعدة في‮ ‬تصوري‮ ‬أو كما انطبع في‮ ‬ذهني‮ ‬هي‮ ‬لا تبحث عن أرض لكي‮ ‬تسيطر عليها وتقيم الدولة الإسلامية فكرتها الأساسية هي‮ ‬إيجاد خلايا لمواجهة الاستكبار وأمريكا وعملائها من الأنظمة والقيام بعمليات تفجير لمفاصل أو لمراكز تعتبر رمزاً‮ ‬للقوى الدولية مثلما حدث في‮ ‬نيويورك وغيرها،‮ ‬ما هو موجود الآن شكل مختلف،‮ ‬حركة تريد أن تسيطر وتقدم نموذجاً‮ ‬وتقول أنها تحكم بشرع الله،‮ ‬المؤسف هو افتقار هذه الحركة ورموزها للثقافة الشرعية لكي‮ ‬تجسد شرع الله في‮ ‬الواقع،‮ ‬أي‮ ‬لا‮ ‬يقف على رأسها علماء مجتهدين كبار،‮ ‬يستطيعون أن‮ ‬يميزوا الحكم الشرعي‮ ‬وينزلوه في‮ ‬الواقع السياسي‮ ‬والاجتماعي‮.‬
‮> ‬هناك من‮ ‬يؤجج الصراع بين الحوثيين والسلفيين‮.. ‬تعليقك‮!‬
‮- ‬هذا واضح أن هناك تحريضاً‮ ‬من خلال الدعم الموجود من بعض الأطراف الخارجية وهذا لا‮ ‬يحتاج لسياسي‮ ‬لكي‮ ‬يدرك بأن هناك قوى تحرض وتؤجج‮.‬
‮> ‬من المستفيد؟
‮- ‬الشيطان،‮ ‬ومن‮ ‬يؤجج هذا الصراع‮.. ‬ولا أعتقد أن هناك قوة اقليمية لها مصلحة من قتل اليمنيين لبعضهم البعض،‮ ‬ما الذي‮ ‬ستستفيد منه،‮ ‬اليمن ضعيفة ولا تمثل أي‮ ‬تهديد،‮ ‬حتى لو حكم الحوثيون كل اليمن لا‮ ‬يمثلون تهديد للسعودية،‮ ‬بالعكس هم عامل ساعد على حفظ الأمن في‮ ‬المناطق الحدودية لهم،‮ ‬لكن لا ندري‮ ‬من الذي‮ ‬يدفع لتحريض القوى اليمنية ضد بعضهم‮.‬
‮> ‬المؤتمر الشعبي‮ ‬العام أعلن عن عزمه لنزع الخيام من ساحاته‮.. ‬ماذا عن الساحات الأخرى؟
‮- ‬خطوة إيجابية وجميلة‮.‬
‮> ‬ماذا عن مستقبل الساحات الثورية‮.. ‬هل ستزال الخيام بموجب المبادرة الخليجية؟
‮- ‬لا‮ ‬يوجد نص في‮ ‬المبادرة ولا في‮ ‬تفسير المبادرة ولا على هامش التفسير بأن تزال الخيام،‮ ‬الخيام نصبت بإرادة الشباب وستستمر ما استمرت إرادة الشباب قائمة في‮ ‬استمرار الثورة،‮ ‬لا‮ ‬يستطيع أحد ولا‮ ‬يفكر أحد ولن‮ ‬يفكر أحد بنزعها،‮ ‬هناك إصرار على احترام إرادة الشباب وتقدير تضحياتهم،‮ ‬ولا زال هذا قائم،‮ ‬ولا أعتقد بأن أحداً‮ ‬في‮ ‬المشترك أو في‮ ‬المجلس الوطني‮ ‬فكر في‮ ‬لحظة من اللحظات بأن‮ ‬يتحول إلى سلطة قامعة للشباب الذين ضحوا وأنجزوا أهدافاً‮ ‬هامة حتى الآن‮ ‬يكفينا أنها وضعتنا على عتبات التداول السلمي‮ ‬الحقيقي‮ ‬للسلطة‮.‬
‮> ‬قائم على؟
‮- ‬خطوة أن‮ ‬يأتي‮ ‬رئيس من أبين ورئيس وزراء من عدن،‮ ‬أنت تعلم أنه لم‮ ‬يكن هناك نص في‮ ‬الدستور‮ ‬ينظم كيفية انتقال السلطة من الرئيس إلى الرئيس المنتخب البديل،‮ ‬بمعنى أن الدستور عُمل وكأنه‮ ‬يستبطن أنه لن‮ ‬يحدث الانتقال،‮ ‬الآن هناك قناعة وهناك إرادة أنه سيتغير شكل النظام السياسي،‮ ‬لن‮ ‬يكون على ما هو عليه إما أن‮ ‬يكون رئاسي‮ ‬أو برلماني‮ ‬بحسب ما‮ ‬يتفق عليه اليمنيين‮.. ‬ثانيا ستوجد ضمانات فعلية أن تنتهي‮ ‬فترة الرئيس بما سينص عليه الدستور من خلال نصوص واضحة وقاطعة تجرم وتدين وتحرم الالتفاف عليه،‮ ‬صحيح أننا نعاني،‮ ‬ومعاناة اليمنيين شديدة جدا والثمن الذي‮ ‬ندفعه كبير جدا،‮ ‬لكن ما تحقق حتى الآن كمؤشر على ما‮ ‬يجب أن‮ ‬يتحقق كبير جدا‮.‬
‮> ‬الشحن العاطفي‮ ‬والديني‮ ‬من قبل بعض القوى السياسي‮ ‬بمختلف أشكالها‮.. ‬ما مدى تأثيرها على الأمن الاجتماعي‮ ‬والاستقرار السياسي‮ ‬في‮ ‬اليمن؟
‮- ‬خطير جدا‮.. ‬استحلال اليمنيين لدماء بعضهم البعض لمجرد الاختلاف المذهبي‮ ‬أو السياسي‮ ‬هذا مؤشر خطير‮ ‬يتناقض مع الدين والوطنية‮.. ‬كيف‮ ‬يقتل اليمني‮ ‬اليمني‮ ‬إذا كانوا‮ ‬يمنيين وينتموا إلى المجتمع اليمني؟ كيف‮ ‬يقتل المسلم المسلم؟‮.. ‬أي‮ ‬أنه‮ ‬يتم تجريد الإنسان من دينه وإسلامه تحت عنوان مذهبي‮ ‬بقصد استحلال دمه،‮ ‬وتجريده من أنتمائه لليمن بنسبته إلى فارس مثلاً،‮ ‬قد سمعنا بعض الأطراف‮ ‬يقولون قتال هؤلاء أولى من قتال اليهود والنصارى‮.. ‬مع أني‮ ‬لا أجيز حتى قتل الحيوانات ما بالك باليهود والنصارى‮.. ‬لكن هذا التحريض الذي‮ ‬يعتبر أن قتل المسلم للمسلم عبادة بلا شك أنه خطير وخطير جدا‮.‬
‮> ‬في‮ ‬ختام هذا الحوار‮.. ‬هل لديك رسائل تحب توجيهها؟
‮- ‬رسائلي‮ ‬للإنسان اليمني،‮ ‬الاهتمام بالشأن العام واجب،‮ ‬الأمر بالمعروف والنهي‮ ‬عن المنكر صحيح أنه واجب كفائي‮ ‬لكن إذا لم‮ ‬يدفع المنكر ولم‮ ‬يقم المعروف إلا بمشاركة الكل فسيأثم الكل،‮ ‬ومسئوليتنا عن دفع المنكر متنوعة ابتداء من إزالة‮  ‬الزبالة ولجان مكافحة الفساد وحماية المستهلك ومحاربة السلع الفاسدة وانتهاء بتغيير السلطة وإزالة السلطة إذا كانت مستبدة كما كانت‮.‬
الانتماء إلى جماعات سواء كانت مؤسسات المجتمع المدني‮ ‬أو الأحزاب السياسية،‮ ‬من الواجب الشرعي‮ ‬المشاركة في‮ ‬الانتخابات‮ "‬من لم‮ ‬يهتم بأمر المسلمين فليس منهم‮" ‬مسئوليتنا كلنا،‮ ‬حتى الأخطاء الموجودة في‮ ‬الأحزاب،‮ ‬حتى سيطرة بعض الأحزاب،‮ ‬أو الخوف من سيطرة بعض الأحزاب هو نتيجة للسلبية العامة،‮ ‬كل فرد لو استشعر مسئولياته ستحدث حالة مختلفة تماما،‮ ‬لن نظلم،‮ ‬لن‮ ‬يستبد بنا،‮ ‬لن نتعرض للاعتداءات التعسفية،‮ ‬لن‮ ‬ينهب المال العام ويستأثر به البعض،‮ ‬يجب أن نتحلى بهذا الشعور وهذه المسئولية‮.‬
‮> ‬برنامج الحزب للفترة القادمة؟
‮- ‬المشاركة بفعالية في‮ ‬الحوار الوطني‮ ‬وتعزيز الشراكة الوطنية وتوسيع قاعدة الشراكة الوطنية والمحافظة على السلم والأمن،‮ ‬وتحقيق المصالحة الوطنية بين أبناء اليمن‮.‬
ويجب أن‮ ‬يتعرض الحوار للمسائل الفكرية المنتجة للإرهاب،‮ ‬يجب أن‮ ‬يعاد النظر وطنيا في‮ ‬مقررات المناهج وفي‮ ‬الخطاب الإعلامي،‮ ‬يجب أن لا نقبل أي‮ ‬خطاب‮ ‬يحرض اليمني‮ ‬على قتل أخيه اليمني،‮ ‬أن‮ ‬يكون هذا جزءاً‮ ‬من المصالحة وجزءاً‮ ‬من الحوار،‮ ‬أن نعيد لليمن التعايش الذي‮ ‬كانت عليه،‮ ‬كان هناك شافعي‮ ‬وزيدي،‮ ‬لم تعش اليمن حروباً‮ ‬مذهبية حتى الحروب الإسماعيلية الزيدية كانت حروباً‮ ‬سياسية،‮ ‬بدليل أن الإسماعيلية عندما توقفوا عن العمل السياسي‮ ‬لم تتعرض لهم الدولة الزيدية،‮ ‬لم توسع الزيدية دولتها عبر‮ ‬1200‮ ‬سنة من حكمها قاعدتها الجغرافية مذهبياً،‮ ‬أبناء الأئمة الذين انتقلوا إلى مناطق شافعية تحولوا إلى المذهب الشافعي‮ ‬احتراما للتعايش المذهبي،‮ ‬وأقرت قواعد أن‮ "‬كل مجتهد مصيب‮" ‬و‮"‬يجب اعتقاد صحة فعل المخالف‮"‬،‮ ‬لكي‮ ‬يظل هذا التعايش،‮ ‬ومن‮ ‬يقول عكس هذا فهو‮ ‬يحرض بأثر رجعي‮.. ‬صحيح جاءت فترات استخدم فيها التكفير لكن لسبب سياسي،‮ ‬الحالة الفكرية الموجودة الآن مخيفة جدا لأنه تحريض ليس بسبب سياسي‮.. ‬تجريد طائفة كبيرة من إسلامهم وانتمائهم ودينهم وانتمائهم لليمن واستباحة لدمائهم هذا فعل خطير جدا‮. ‬

الظلم في تهامة اشد ولابد من اعادة الحقوق الى اهلها

حسن زيد : هناك تصفيه للهاشميين وللمذهب الزيدي



- مقابلة خاصة : - 
حوار : محمد علي الشهاري
اشار الاخ حسن زيد امين عام حزب الحق ان المشهد السياسي لازالت تلفه الضبابية والغبار السياسي المؤذي والسام إضافة الى صعوبات اقتصادية متمثلة بارتفاع معدلات الفقر والانقسام العسكري الموجود في قلب العاصمة صنعاء والصراعات المذهبية التي تختلق ما بين السلفيين والحوثيين والصراع السياسي ما بين الحوثيين والاصلاح في حجة وانقسام الساحات على نفسها ودخولها في صراعات والعجز في التواصل مع الجنوبيين.
وقال زيد في حوار لـ"اخبار البلد" ان ماتحقق من المبادرة الخليجية هو منع الحرب في العاصمة مع احتمال تجددها في أية لحظة ما لم يتم حسم إنهاء الانقسام العسكري الموجود في العاصمة وإخراج المعسكرات من المدن وتسليم المدن والطرقات العامة للمؤسسة الامنية ، ورأى ان انهاء الانقسام العسكري والاحتقان الموجود في عواصم المحافظات وتأمين الناس هي من اهم شروط الاجواء الموفرة للدخول في الحوار.
واقر امين عام حزب الحق بوجود صراع مذهبي مذهب داخل النظام ، مشيراً ان النظام السابق تبنى السلفية وانه يتمتع بعقدة من الزيدية والهاشميين بشكل عام ، واعتبر فشل النظام السابق في توفير الحد الادنى من الأمن ومن العدالة وبدائيته في الاستيلاء على اموال الناس والمال العام جعله يقارن نفسه بالنظام الملكي السابق المرتبط بالزيدية فشعر بنقطة نقص فاراد ان يصفي الوجود الزيدي حتى لا يذكره بنقصه وعجزه عن الوصول كما وصل اليه النظام الملكي.
تفاصيل الحوار:

- ما هي قراءاتكم للمشهد اليمني في ضوء المعطيات على الساحة السياسية؟
 نحن منتظرون لإعلان اللجنة التحضيرية للحوار الوطني التي سيتم إعلانها في القريب وبناء على الاتصالات التي تجرى الآن من قبل لجنة الاتصال التي شكلها رئيس الجمهورية وعلى ضوء تشكيل اللجنة التحضيرية للحوار الوطني سيتحدد المشهد السياسي أكثر وستحدد القوى التي ستشارك في الحوار من عدمه والتي ستشترط شروطاً تعجيزية والتي ستطالب بضمانات وبناء عليه يمكن الحديث تحديداً وبشكل أوضح عن ملامح ما تبقى من الفترة الانتقالية وعموماً المشهد السياسي في اليمن يتأثر بما جرى في مصر وبالصراع الموجود في سوريا وما يجري في السعودية، فمرض الأمير نايف قبل وفاته وكبر سن الملك وإغلاق السفارة السعودية وإغلاق المنافذ الحدودية بين اليمن والسعودية أمس "الخميس" وضغوط المجتمع الدولي ومطالبه بأن تكون إجراءات الحكومة أقوى فكل هذه ستؤثر على مواقف الاطراف من الحوار وهناك تعقيدات نأمل أن تخف وتنتهي بإعلان لجنة الإعداد والتحضير للحوار الوطني.
غبار سياسي
- من حديثك أفهم أن الضبابية.. مازالت هي المسيطرة على المشهد السياسي؟
 لا أقول ضبابية بل غبار سياسي مؤذي وسام وصعوبات اقتصادية متمثلة بارتفاع معدلات الفقر، فالسنة التي مضت سحق ما تبقى من مدخرات قطاع الموظفين والآن يمكن 90٪ من أبناء الشعب اليمني يعيشون على الكفاف بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ولا يشعرون بالأمن الغذائي أضف الى ذلك الانقسام العسكري الموجود في قلب العاصمة صنعاء والصراعات المذهبية التي تختلق ما بين السلفيين والحوثيين والصراع السياسي ما بين الحوثيين والاصلاح في حجة وانقسام الساحات على نفسها ودخولها في صراعات والعجز في التواصل مع الاخوة في الجنوب واعتقد أنه  في الفترة الاخيرة حدث نوع من الانقسام في الساحة الجنوبية اضعف كثيراً فرصنا في الحوار مع الاخوان في المحافظات الجنوبية.. ووجود انقسام في الحكومة والعجز في إصدار قانون العدالة مع أنه مرتبط ارتباطاً شرطياً بقانون العفو والحصانة لأنه لا يمكن أن تعطى حصانة من المساءلة ولا تعطي ضمانات بالعدالة لمن تضرروا من ممارسات من حُصنوا من المساءلة.. كل ذلك يعطي صورة قاتمة ومعقدة، فالاجواء السياسية مشبعة بالغبار السام والطريق كله مليء بالألغام السياسية.
تغييرات بسيطة
- كيف تنظرون لما تحقق في المرحلة الاولى من المبادرة الخليجية؟
 لم يتحقق حتى الآن سوى بعض التغييرات البسيطة في المؤسسة العسكرية وإذا لم يتم تغيير سريع وشامل فهذا الامر مؤذي ويهدد بالانفجار اكثر.
- ما تحقق هو في الجانب العسكري فقط؟!
 الذي تحقق عملياً هو منع الحرب في العاصمة مع احتمال تجددها في أية لحظة ما لم يتم حسم إنهاء الانقسام العسكري الموجود في العاصمة وإخراج المعسكرات من المدن وتسليم المدن والطرقات العامة للمؤسسة الامنية.. ما لم يحدث هذا فإمكانية المواجهة العسكرية قائمة خصوصاً مع شعور أي طرف أنه أضعف أو أقوى مما كان عليه مقارنة بالطرف الآخر.
- من حديثك أفهم أنك متشائم مما تحقق؟
 ليس لنا إلا أن نتفاءل بإمكانية أن يتحقق المزيد وأن تنجح المبادرة في إرساء أسس لما بعد  المرحلة الانتقالية، لكن نظل على حافة الخطر خاصة مع عدم وضوح الرؤية، فالقلق يسيطر على شباب الساحات بأنها ستصفى والصراعات متنامية داخل الساحات والدعم الدولي الذي كانت الحكومة تراهن عليه تأخر أو أنه قد لا يتحقق بالصورة المطلوبة وكلما ضاقت أحوال الناس لجأوا الى التطرف.. والحمد لله الانتصارات الاخيرة على القاعدة أو أنصار الشريعة مبشرة بخير لكن يجب أن يكون الانتصار حاسماً وأن يتبع بحوار وطني متعلق بجذور وأسباب التطرف والغلو والعنف التي زرعت جذورها في المقررات الدراسية وفي وسائل الاعلام والاتصال وفي الخطاب السياسي التكفيري والتخويني فنحن بحاجة الى معالجة التطرف والارهاب ومعالجة الانقسام العسكري ومعالجة الفقر وأسبابه الذي تتسع قاعدته يوماً عن يوم وإذا اتسعت قاعدته اتسعت قاعدة الصراعات.
عامل مهدئ
- كيف تنظرون للدور الإقليمي والدولي لحل القضية اليمنية؟
 المجتمع الدولي والاقليمي نجح في منع الانفجار في العاصمة وفي وضع القوى السياسية على طاولة الحوار والمراجعة الدورية للوضع اليمني من خلال اجتماعات وقرارات الأمم المتحدة ومجلس الامن الدولي لاشك أنها عامل مهدئ أو مانع أومعيق لمن يفكر بمغامرة عسكرية، لكن أعود واقول إن السعودية ورغم عطائها المالي الذي لا يتناسب مع الوضع في اليمن بكل تأكيد الا أن إغلاق السفارة وإغلاق المعابر الحدودية يشي بأن السعودية ودول الخليج المحيطة بعيدة نسبياً عن الاهتمام بالشأن اليمني وفي كل الاحوال الدور سلبي في هذا المنحى، فإغلاق السفارة رسالة سلبية جدا، فمهما كان عدد المخطوفين السعوديين فالاجراء باغلاق السفارة والمنافذ لا يتناسب مع الموقف الايجابي المفترض لحكومة الوفاق الوطني من قبل المملكة العربية السعودية.
- ما هي الأسباب من وجهة نظرك؟
 لست أعرف، فلست متخصصاً بالشأن السعودي ولكني أعتقد أن مرض ولي العهد والتعصب السلفي من قبل بعض النافذين في الحكومة السعودية في مواجهة اليمن والمخاطر وخوف السعودية من صعود الاخوان المسلمين سواء في اليمن أو مصر أو غيرها من الدول كل هذه أسباب اعتقد أنها وراء هذه السلبية الظاهرة ويمكن القول ان هناك عدم وضوح الرؤية من قبل السعودية تجاه اليمن 
- ألهذه الأسباب هددكم المجتمع الدولي بأنه لن يسمح ببقاء الوضع كما هو عليه، ولهذا ذهبتم للتوقيع على المبادرة الخليجية؟
 المجتمع الدولي هدد أنه لن يسمح ببقاء الوضع اليمني والأزمة اليمنية كما كانا عليه ما لم يكن هناك أفق سياسي وأنا أتحدث عن المجتمع الدولي وذلك التهديد كان من الدول الكبرى.
ليست الحل الأمثل 
- هذا يعني انكم ذهبتم للمبادرة وانتم غير راضين عنها؟
 المبادرة ليست الحل الامثل بالنسبة لنا لكنها كانت هي الوحيدة المطروحة  فلم يطرح اي حل سياسي بديل لها لكي نخير بين الحلين ومضمونها كان يمكن ان يكون افضل مما نصت عليه.
- مثل ماذا؟
 مثلاً منح الرئيس السابق علي عبدالله صالح حصانة ومن عملوا معه دون ان ينص صراحة على ان منح الحصانة يقتضي بالضرورة التوقف عن ممارسة النشاط السياسي.. لانه لماذا تعطي حصانة لمن لا يزال في السلطة فأنت عندما تعطيه هذه الحصانة وتمنحه حق استمرار ممارسة السلطة فانت تغريه بممارسة المزيد من الاخطاء والجرائم التي ارتكبها لان الحصانة تتضمن اقراراً بأنه ارتكب جرائم فمن يطلب الحصانة هو يخشى المساءلة عن جرائم ارتكبها، فعندما تعطيه الحصانة ويظل في موقع المسؤولية معناه انك تعطيه شيكاً على بياض لكي يستمر في ممارسة ما تعود عليه فكان يجب ان تنص المبادرة على ان الحصانة لا تعطى الا لمن توقف عن ممارسة العمل السياسي بشكل عام وهذا من اخطاء المبادرة.
حال الثورة
- ما رأيك في الطرح الذي يرى ان المبادرة حولت الثورة الشبابية الى ازمة سياسية بين احزاب؟
 الاصل في الثورة هو صراع بين طرفين.
- ولكنها بدأت شبابية؟
 بدأت شبابية هذا صحيح، وهذا حال اي ثورة بدون قائد لابد ان تكن القوى السياسية في الاخير هي التي تتولي قيادة الثورة.. فثورة بدون قائد سياسي تتحول الى عمل سياسي.
- ومن خولكم في اللقاء المشترك للاستيلاء على ثورة الشباب؟
 كوننا مواطنين يمنيين هذا اولاً، وثانياً: هذا من مسؤولياتنا الوطنية فنحن عشنا احداث الحصبة وعشنا الخوف من التصفيات والقتل الذي استهدفنا كلنا كيمنيين وارتكبت مجازر في حق المعتصمين في الساحات دون وجود افق للتغيير، غاب علي عبدالله صالح خارج البلد ثلاثة اشهر وتمت محاولة تصفية عدد من اكبر قيادات الدولة حينها في حادثة جامع النهدين(المدان) ومع هذا لم يسقط النظام، وهذه هي ازمة الثورة ولأنه لا توجد قيادة سياسية لمن قام بالثورة فاضطرت تلك الاحزاب ان تقوم بمسؤوليتها في القبول بمخرج سياسي ومع هذا لنفرض ان المخرج السياسي سيء وانه انقلاب على الثورة.. ما هو البديل الذي  يطرحه الثوار؟، هل هو استمرار الساحات على ما هي عليه واستمرار المظاهرات اليومية، فالذي حدث نتيجة للفعل الثوري الذي لايزال مستمراً هو اسقاط امكانات المجتمع على العيش وهذا هو الذي حصل، فهناك مزيد من التدهور الاقتصادي ومزيد من حالات العنف ومزيد من تجفيف موارد الدخل لليمنيين كالسياحة والتجارة.. حينها ظهر التساؤل: ماهو الأفق؟ فالساحات والتواجد فيها ليست غاية لذاتها، ماهو المطلوب؟! هل تستمر المظاهرات الى الابد؟ وان يستمر الانقسام السياسي إلى متى؟ وهل يمكن ان يحدث عملية اسقاط النظام؟ ولنفترض ان الساحات تمكنت من اسقاط النظام باسقاط مؤسسات الدولة؟ فكيف يمكن بناء سلطة بديلة؟ هل عن طريق الانتخابات؟ومن سيجريها؟ أعني من سيشرف على الانتخابات؟، هل استطاع الثوار في الساحات تشكيل مجلس وطني لقيادة الدولة، وهل كان بامكانهم تشكيل مجلس وطني لاستلام السلطة والمحافظة على وحدة اليمن؟، ام أن أسقاط النظام كان يعني الذهاب الى تفكيك اليمن الى كنتونات، القاعدة ستسيطر على ألأجزاءالتي كانت مسيطرة عليها وتتوسع، والحوثيون سيسيطرون على مناطق والاصلاح على مناطق والمشايخ على مناطق، وهكذا تتقسم اليمن الى اجزاء، فمن يطرح تخوين العملية السياسية أما انه عدو لنفسه ولليمن او انه يتمتع بغباء مطلق مع احترامي الشديد لكل من يرفض العمل السياسي، فاليمن كانت ستتفكك لانه لا يوجد مشروع وطني قادر على المحافظة على بقاء اليمن ككيان
لا يوجد اقصاء
- هناك من يطرح ان الثورة والساحات عمقتا الخلافات داخل احزاب اللقاء المشترك ويدللون على ذلك باستئثار حزب الاصلاح على معظم مساحات الساحات وانفراده بمعظم القرارات الموجهة لدفة الثورة؟
 الاصلاح يتم تحميله اكثر مما يحتمل.. نحن في فترة الشعور بالتهديد والعجز عن التواصل فيما بيننا كقيادة المشترك اقترحنا تفويض الدكتور ياسين سعيد نعمان، والاستاذ عبدالوهاب الآنسي لتمثيلنا في حوار يفضي الى إتفاق يمثل بداية لمخرج وبعضنا سافر الخارج والبعض كان في اليمن ومختبئ في سراديب وينتقل من بيت الى بيت، كما حدث لي ولغيري ففوضنا الدكتور ياسين والاستاذ عبدالوهاب وكل القرارات التي صدرت باسم المشترك احطنا بها علماً ولو من بعد، وبالنسبة للاصلاح فقد نسب له الاستئثار والاقصاء نتيجة لحدوث بعض الانقسامات في بعض الاحزاب كحزب الحق والخلافات التي حدثت في احزاب اخرى، فلا اعتقد انه يوجد اقصاء او استئثار او تهميش لأي طرف سياسي لكن المعيب هو ما يحدث الآن في الساحات من صراع في الساحات وما ينسب من مواجهة شباب الاصلاح في مواجهة مع الشباب المستقلين وشباب تيار الصمود وابتداءً من المسيرة الراجلة في تعز وحتى الآن، فهذا سلوك قد يضر بالاصلاح، وانا اعتقد بوجود عناصر مخترقة للاصلاح ليس كتنظيم ولكن كتواجد للاصلاح في الساحات وقد يكون هناك من العناصر الأمنية التي تحمي الساحات ممن يتعصب باسم الاصلاح ضد الحوثيين وغيرهم، ولهذا طالبنا وما نزال بلجان تحقيق مستقلة من اللجان القضائية والحقوقية او من احزاب الاشتراكي والناصري والبعث للتحقيق في الجرائم التي ترتكب في الساحات واعلان نتائج التحقيق وملاحقة المسؤولين عن تلك الجرائم في حق الشباب في الساحات.
- وماذا عن استئثار الاصلاح باخلاء جزء من الساحات من شباب الثورة المحسوبين للاصلاح؟
 هذا الامر تم اعطاؤه اكبر من حجمه.
- بما تفسر ذلك؟
 ربما ان الاصلاح لم يعد قادراً على مواصلة الصرف على كل شبابه في الساحات لذا قرر ارسال بعضهم الى قراهم ومحافظاتهم او انه نتيجة للحر وعدم قدرة البعض استحمال الجو الحار في صنعاء غادروا الساحة وربما أن الامطار التي من الله علينا بها في الاشهر الماضية شجعت بعض أبناء الريف للعودة إلى مزارعهم.....الخ
الحر السياسي
- لماذا لا تقول الحر السياسي وخاصة مع قرب الحوار؟
 هو كما ذكرت الحر السياسي.. ربما فرض على هؤلاء الشباب ان يذهبوا ويبحثوا لهم عن اعمال والا يبقوا عاطلين فالعملية تحولت وكأن البقاء في الساحات اصبح غاية لذاته وأعتبار التواجد في الساحات غاية يعتبر من وجهة نظر  تفكير سخيف.
- ولكن لماذا شباب الاصلاح بالذات؟
 ربما لانهم يتمتعون بفرص عمل اكثر من غيرهم،  فلماذا الاستمرار في الساحات بدون امل او نتيجة، انا ضد تصفية الساحات وأنا مع حق الشباب بالبقاء حتى فوق رؤوسنا لكن لا يجوز ان نفكر تفكيراً غيبياً بجعل البقاء في الساحات وكأنه مقدس فهو وسيلة من اجل التغيير فقط.. لذا انا ارى انه من الطبيعي ان يعود الناس الى اعمالهم ومنازلهم ويتواجدوا أيضاً  في الساحات متى ما اريد الضغط على السلطة لتحقيق وانجاز لاهداف الثورة ولكن البقاء في الساحات طويلاً يجعل الامر مالوفاً ويفقد التواجد في الساحات قيمتها كوسيلة للضغط.. الآن هل عاد للساحات ذلك الزخم والاهتمام؟.. لا..أعتقد أنه لايزال بنفس القوة والفاعلية، حتى الرأي العام الدولي لم يعد مهتماً بها كما كان،  لقد اصبحت مثل حي من الاحياء والموجودة في صنعاء مكتظة بالاسواق وخيم وناس مخزنين فقط.
- وماذا عن شباب حزب الحق هل لازالوا موجودين؟
 لازالوا موجودين.. انا لي فترة لم ازر الساحة وليس لنا توجه للطلب منهم الانسحاب فهذه خيارات شبابية وأعتقد ان أي تدخل يعتبر خيانة عظمى فمشكلتنا ان الوسائل تتحول الى غايات فلدينا وثنية سياسية لقد اصبح التواجد في الساحات غاية لذاتها الله وكأنه غير مقبول النقاش حولها، انا مع أستمرار التواجد ولكن مش بشكل دائم، يعني أن نحشد لضور الجمعة، أو لمظاهرة ومسيرة أسبوعية، لكن أن نألف التواجد حتى يصبح فعلاً عادياً فإنه لايعد مثيراً للاهتمام، 
اجواء الحوار
- اين ترى الاولوية في هيكلة الجيش ام الحوار؟
 انهاء الانقسام العسكري والاحتقان الموجود في عواصم المحافظات وتأمين الناس اعتقد ان هذا من شروط الاجواء الموفرة للدخول في الحوار، ففي ظل الانقسام هذا هل سيستطيع الحوثيون او الجنوبيون وقياداتهم الحضور للمشاركة في اعمال اللجنة التحضيرية؟ وفي الحوار؟ وكيف سيشارك وهو مهدد بالقتل ولن يعرف له غريم؟ فكل طرف سيتهم الآخر بأنه من قتل القيادي الجنوبي والحوثي!!!! وفي ظل استمرار الانقسام العسكري والأمني على الاقل في امانة العاصمة وعواصم المحافظات لا يعطي الاجواء المناسبة للحوار، فكيف يمكن ان تتحول نتائج الحوار الى قرارات سياسية والرئيس بنفسه غير آمن في بيته وهناك من يأتي ويضرب الرصاص على منزله في ساعات متأخرة من الليل، وانا لا اتهم طرف من الاطراف ولكنه وضع موجود، فالحوار ضرورة ولكن تهيئة الاجواء للدخول في الحوار ضرورة ايضاً.
- انتم في اللقاء المشترك هل ستدخلون الحوار كتكتل أو كاحزاب؟
 لا اعرف ما الذي توصلت اليه لجنة التواصل، والاسبوع الماضي التقينا مع الدكتور ياسين، والاستاذ الآنسي في اطار اللقاء الدوري للمشترك وربما انهم وضحوا لهم، لم انتبه لهذه النقطة ولكني اعتقد ان الاحزاب ستمثل كاحزاب ضمن التكتلات بمعنى اللقاء المشترك وشركائه سيكون له حصة معينة وللمؤتمر وحلفائه سيكون له حصة معينة، وهذه الحصص ستوزع على الاحزاب.
ملفات الحوار
- انت كأمين عام لحزب الحق، ما الملفات التي ستحملها الى الحوار؟
 شكل الدولة، ونظام الحكم، والنصوص المعززة للحقوق والحريات.
- ما هو نظام الحكم الذي تريدونه؟
 نحن من العام 1990م ونحن نتبنى النظام البرلماني او الرئاسي الصريح، لأن النظام المختلط هو مثل "البغل" غير منتج ومعقد، إما نكون مثل الولايات المتحدة الامريكية فنطبق النظام الرئاسي ويعطى البرلمان ومجلس الشيوخ صلاحيات وسلطات تحد من سلطات الرئيس ويساءل الرئيس حتى على "الكذبة" أمامها ويمكن ان يسقط سياسياً قبل نهاية ولايته ويكون عرضه للمحاكمة باعتباره المسؤول، او نظام برلماني وعلى اساس القائمة النسبية وهذا هو الافضل لنا لانه يحد من سلطات الفرد حتى لو استأثر حزب واحد بالحكومة فهؤلاء اعضاء في البرلمان ومجرد تغيير بسيط في موازين القوى داخل البرلمان يمكن يسقط الحكومة، فالنظام البرلماني رئيس الوزراء فيه عضو في البرلمان مثله مثل اي عضو آخر فليس زعيماً او فذاً او قائداً ملهماً او منقذاً.
- وماذا عن الفيدرالية؟
 اذا لم نحافظ على الوحدة الا بالفيدرالية فلتكن، واعتقد انها الافضل حتى نظام الامام -رحمه الله- كان نظامه اشبه بالفيدرالية - بل وفيدرالية تشريعية - ومعظم الانظمة الناضجة هي الانظمة الفيدرالية.
- هناك حديث عن اقصائكم "سياسياً" من لجنة الاتصال؟
 انا كان مطروح اسمي ضمن اللجنة وبلغني هذا ورشحت من قبل قيادات في الاصلاح لكن الرئيس هادي كان له رأي واختار الشخصيات الموجودة الآن وليس بالضرورة ان نتواجد في اللجنة فنحن يهمنا مضمون الحوار ونتائجه.
- كيف تنظر الى الاحتقان الاعلامي المترافق مع الاحتقان السياسي على الساحة؟
 انا مع حرية الاعلام حتى لو وصل الى الشتم، المهم الا يصل للتحريض على العنف لأن الكبت هو الذي يؤدي الى الانفجار والعنف فمعرفة البذاءات والقبائح افضل من ان تبقى حبيسة في الصدور وتتحول إلى أفعال عنيفة، فالاعلان عن ما في نفوس هؤلاء أفضل لنتحاور معهم بناء على معرفة، أنا ضد الحد من حرية الرأي  افضل ان يحرض على قتلي صراحة وعلانية على وسائل الاعلام على ان يحرض على قتلي في الخفاء، على الأقل اعرف عدوي واعرف مبرراته لقتلي وربما استطيع  معالجة بعض مبرراته فأتجنبها
حروب صعدة
- الحروب الستة في صعدة هل اسبابها من وجهة نظرك سياسية ام مذهبية؟
 من الصعب حصرها فيما ذكرت فالعوامل كثيرة سياسية واقتصادية ومذهبية ودخل فيها مهربو الاسلحة والمخدرات كطرف وكان صراع على المنطقة وعلى السلطة في صنعاء وذهبوا للقتال في صعدة وهذا كان واضحاً وبعض الاطراف السعودية كان لها مصلحة في الحرب وعندها هوس وخوف من التشيع عموماً وتريد ان تصفي الحالة الزيدية في صعدة ووجود السلفيين كعامل واطراف سياسية وجدت في حزب الحق وتواجده في صعدة كمرتكز خطر على سيطرتها اليمن باسم الاسلام الذي أرادت أن تحتكر تمثيله إسلامياً  فسعت إلى   تصفية المنافس الاسلامي.. فهذه هي بعض العوامل.
- ما ذكرت من عوامل هل تبرر للنظام السياسي السابق ان يدخل الحرب ويخرج ست مرات دون الخروج بفائدة لأي طرف من الاطراف؟
 كان قرار الحرب غبي وفي منتهى الغباء وصعدة كانت موالية للسلطة خوفاً من الاصلاح واكثر اصوات حصل عليها علي عبدالله صالح كانت في مران واستخدم علي عبدالله صالح لقتل مناصريه.
صراع مذهبي
- هل نستطيع القول بوجود صراع مذهبي- مذهبي داخل النظام السابق دفعه لخوض هذه الحرب؟
 كان ولازال.. النظام السابق تبنى السلفية وغير حتى الآذان بـ"حيّ على خير العمل" حذفوها من الاذاعة في وسائل الاعلام ونقلوا حتى بث الصلاة "صلاة الجمعة" من الجامع الكبير الى جامع السبعين  "الصالح" ليكون هناك عنوان مذهبي جديد، ولم يسمحوا لعناصر زيدية محسوبة عليهم مثل الاخ محمد يحيى عزان.. لم سمحوا له مثلاً ان يخطب في جامع السبعين "الصالح" مع انه معهم وضد الحوثيين، ولكن لم يسمحوا له وجاءوا بواحد من البحرين او السعودية ليخطب في لانهم تحولوا الى سلفيين. بدون وعي بالسلفية والزيدية.
- لماذا كل هذا الخوف من الزيدية والهاشميين؟
 هناك عقدة وانا اعتبر فشل النظام السابق في توفير الحد الادنى من الأمن ومن العدالة وبدائيته في الاستيلاء على اموال الناس والمال العام جعله يقارن نفسه بالنظام الملكي السابق المرتبط بالزيدية فشعر بنقطة نقص فاراد ان يصفي الوجود الزيدي حتى لا يذكره بنقصه وعجزه عن الوصول كما وصل اليه النظام الملكي، صحيح انه كان متخلفاً ولكنه كان عادلاً ويستطيع اي يمني ان يقاضي الامام وان يحكم له على الامام وهذا ما حدث لنا كأسرة فقد تحاكمنا على أرض وحكمنا لنا بها، وكان أي يمني يستطيع أن  يوقف الامام في الشارع بقوله: محجور بحجر الله، فيتوقف عن الحركة، بينما في العهد الديموقراطي الذي يفترض ان الانسان تحرر من الظلم لا يستطيع ان يقاضي عسكري له علاقة بواحد في الحرس الخاص،
تصفية المذهب الزيدي
- اذاً تعتبر ما يحدث لكم في المذهب الزيدي اقصاء؟
 بل تصفية.. بعضهم اقسم ان يحول الهاشميين الى اخدام، فالمرض موجود وانا لا انكر ان هناك هاشميين مسؤولين عن هذا المرض فهم متكبرين او منغلقين على انفسهم او يعتبرون انفسهم ناس استثنائيين ويفترضوا لأنفسهم من حقوقاً ليست لهم مثلهم في ذلك مثل غيرهم، وهذا بلاشك استفزاز ولكن هذا لا يبيح للسلطة ان تستخدم كل ادواتها لتصفية الوجود الهاشمي الزيدي وتحويلهم الى اخدام كما توعد أحدهم ذات يوم
- لماذا لا يكون الخوف منكم نابع من تطلعات لكم في العودة الى الحكم؟
 ليست لنا تطلعات في الحكم بل هو خوف نتيجة لشعور من كانوا على النظام بالنقص وعجزهم عن أداء واجباتهم وفشلهم في تحقيق أبسط مهامهم وليس خوفاً منا لانه لم يعد لنا وجود في مراكز القوة والسلطة خاصة بعد اغتيال يحيى المتوكل فلم تعد هناك شخصية زيدية هاشمية مؤهلة للمنافسة على السلطة .
- هل تعتبر حادثة يحيى المتوكل اغتيالاً؟
 نعم.. اعتبره اغتيال.
- اغتيال سياسي؟
 هذا ما قاله الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر.
- اريد رأيك انت؟
 لا استطيع ان اتهم اي احد ولكنه بكل تأكيد ليس حادثاً جنائياً بل اغتيال سياسي.
ابتزاز السعودية
- انت كنت في لجنة الوساطة في حروب صعدة.. دعني اسألك عن خفاياها كانت تبدأ من لا شيء وتنتهي بتلفون؟
 حروب صعدة مثلما تتقاتل القبائل على ارضية لترتزق منها فتم تحويل صعدة الى ارضية نتقاتل عليها ونبتز السعودية وللأسف النظام السابق هذا كان حاله.
- يعني الهدف هو ابتزاز السعودية فقط؟
 للأسف ولو رجعنا الى مبررات الحرب كما ظهرت في الايام الاولى من عام 2004م فتجد وكأنها حرب بالوكالة عن السعودية ولحماية السعودية من التغلغل الايراني الذي لم يكن له اصل، في بداية الحرب لو تذكر كان هناك اكاذيب مثل وجود حزب الله في صعدة ورفع الحوثيين اعلام حزب الله وهذه كلها مفتريات لابتزاز السعودية، والسعودية فعلاً مولت الحروب حتى قيل انها قاولت احد اطراف الحرب بالاجر اليومي وتحولنا الى اجراء، السلطة تستلم مال من اجل ان تقتل ابناءها في صعدة.
- كلامك يبعث القلق ويطرح تساؤلات ملغومة؟
 هل تعلم انهم بعد المصالحة عام1970م فرضوا علينا ان يكون هناك مدرسين للتربية الاسلامية والاجتماعيات واللغة العربية وهم ليسوا مدرسين عاديين وليسوا هم وحدهم بل هناك اليمنيين المرتبطين باللجنة الخاصة، فهؤلاء كلهم كانوا يكتبون تقارير للجنة الخاصة وبمعنى أكثر وضوحاً المخابرات السعودية نشطة ومتواجدة في اليمن اكثر من المخابرات اليمنية.
القضية الجنوبية
- ماهي رؤيتك للقضية الجنوبية؟
 انا مع حق ابناء المحافظات الجنوبية، فالوحدة بالقوة مخسرة لنا اكثر مما هي مخسرة لهم.. ما الذي استفدناه من الوحدة بالقوة؟ الذين استفادوا خمسة او ستة نهبوا الاراضي وانتهكوا الثروة السمكية باعطاء امتياز نهبها للشركات الاجنبية، اما اليمني في الشمال والجنوب فهو متضرر، فالانفاق العسكري الباهظ للمحافظة على الوحدة هو على حساب قوتي وقوتك، كان الدولار في اسوأ حالاته بعد الوحدة بـ12 ريالاً تقريباً والآن بكم هو؟ وتضخمه هذا من اين جاء؟ جاء من الانفاق الحكومي العسكري والأمني للمحافظة على الوحدة..أي للمحافظة على الامتيازات التي حصل عليها خمسة أو ستة أو15 بحسب تقرير باصرة،،،، انا مع الوحدة فهي خير للانسان اليمني ولكن بشرط ان تكون رضائية يجد فيها الانسان اليمني في الشمال والجنوب مصلحته حتى سائق التكسي له مصلحة من الوحدة، فالارض التي سيعمل عليها هي من المهرة الى صعدة، فالمصلحة أوسع، اذا نظرنا الى الوحدة بمعناها الواسع هذا فلن نجد اي مطالب للانفصال لانه لا توجد لدينا أية اثنية دينية أو عرقية فكلنا من اصل واحد قحطان وعدنان.. في العالم تتوحد اعراق وقوميات متناقضة وأديان متنافرة، وبالنسبة لنا في اليمن أو في جنوب الجزيرة بل وفي الجزيرة العربية كاملة لا يوجد مبرر للانفصال الا غباء السلطة وبعض معاناتنا في صنعاء وفي تهامة اشد من معاناة ابناء المحافظات الجنوبية ولكن معاناة أبناء المحافظات الجنوبية كانت اثارها   عليهم واضحة لانه كان لديهم دولة سابقة.
- انت كسياسي كيف تفسر وجود اكثر من عشرة مكونات في الجنوب وكلها تريد ان تمثل القضية الجنوبية؟
 هذا التفتيت والتجزئة هو نتاج اخطاء سابقة والمشكلة ان الدعوة الى فك الارتباط هي دعوة تتناقض مع امكانية اعادة الدولة الجنوبية الى ما كانت عليه، فعمر الدولة الجنوبية الموحدة قصير.. هي كانت اكثر من (15) سلطنة ومحمية.. وبالمعنى الدقيق لا توجد هوية جنوبية وبعضهم يعمل على فك ارتباط حضرموت فقط ولا يهمه البقية وهذا تفكير غير مسؤول، لكن مع هذا انا مع حق ابناء المحافظات الجنوبية مهما كانت مطالبهم فما اتفقوا عليه علينا ان نحترمه.
وضع حزب الحق
- حدثني عن الارضية السياسية التي يقف عليها حزب الحق حالياً؟
 نحن مرينا بصعوبات ولكن وضعنا الآن  تنظيماً أفضل، صحيح ان تيارنا توزع ما بين حوثيين (اخذ نسبة كبيرة) وبين حزب الأمة وبين العدالة والبناء ومن يأسوا من الحزب فأعتزلوا العمل السياسي لقد كان  تيارنا واسع جداً ولكن بدون تنظيم، وبالتالي لم نتمكن من تجسيد تطلعاته والتعبير عنه،  الآن في محاولة لبناء تنظيم قد نتمكن من إستعادة جزء من التيار وقد نتمكن من التكامل مع القوى الاخرى
- هل انتم تيار سياسي أم إسلامي؟
 كنا تيار إسلامي ولا استطيع الآن ان ادعي أني أمثل كل التيار كنت من قبل منفرداً بتمثيل التيار كحزب (حزب الحق) حتى حدثت حرب عام 2004م واوجدت تيار الحوثيين وتوسع كثيراً والآن حزب الأمة وكل هذا على حساب حزب الحق وهناك كثير تسربوا الى الاحزاب الليبرالية والوطنية لكن الآن نعمل على محاولة بناء تنظيم لحزب الحق.
- في عملية اعادة تنظيمكم هل ستتحالفون مع الحوثيين وحزب الأمة؟ لم  لا؟؟  لكنا نحن الآن لوحدنا، نعمل أولاً لتنظيم حزب الحق، الاخوة الحوثيين الآن تيار اكبر ونحن موالين لهم وعلى علاقة طيبة بهم لكن بالنسبة لنا نحن تنظيم؟  ولايوجد ما يمنع من أن نتحالف مع الأخوة في الأمة وغيرهم
- هل ترى امكانية لكي ينشئ الحوثي حزباً خاصاً به؟
 لا يوجد هناك ما يمنع.. فالحوثيون تيارواسع جداً وباستطاعتهم تكوين أكثر من حزب واحد.
الخلافات الداخلية
- وماذا عن خلافاتكم الداخلية داخل حزب الحق.. الى اين وصلت؟
نحن الآن نعمل عملية تنظيم ومن خرجوا من الحزب الله يفتح عليهم والذين هم باقون في الحزب نحاول تأطيرهم في لجان ووحدات وجماعات حزبية، يعني تنظيم بكل ما تعنيه الكلمة من معنى.
- وماذا عن خلافكم مع محمد المنصور؟
 لا يوجد أساس للخلاف، المشكلة انه (شعّب) ولا أدري من شعّب له والآن يصدر صحيفة وانا لا مانع لدي أن يعمل حزباً أو أن يعود إلى الحزب أن قدم تظلماً وأن يشارك في المؤتمر العام الذي سنعقده قريباً، والمشكلة سنتجاوزها مثلما تجاوزنا خلافاتنا مع من اختلفنا معهم من قبل مع غيره، لكن الحزب سيبقى  وحتى لو خرج حسن زيد فحزب الحق سيضل موجوداً ويتجاوز كل مشاكله، فالانتخابات والمؤتمر العام قريب،
- متى ستعقدون المؤتمر العام للحزب؟
 قريب جداً، ستجتمع اللجنة التحضيرية عما قريب وستحدد الموعد؟ بعد أختبارات الطلاب
 مستقبل اللقاء المشترك
- كيف تنظر لمستقبل تكتل اللقاء المشترك خلال الفترة القادمة؟
 التكتل أدى وظائف مهمة جداً وإن كانت لا تزال له وظائف سيستمر واذا انتهت وظائفه ستنشأ تحالفات وتكتلات جديدة.
- هل ستدخلون -كحزب الحق- في تحالفات جديدة؟
 نحن الآن موجودون داخل اللقاء المشترك ومشاركون في التحالف الوطني للدولة المدنية كأشخاص  ونسعى الى توسيع هذا التحالف مثلما توسع اللقاء المشترك باللجنة التحضيرية ثم المجلس الوطني عموماً، نحن مع أي عمل يلملم جهود اليمنيين لايجاد توازن سياسي. حقيقي فاعل 
توازن سياسي
- وماذا عن المؤتمرالشعبي العام؟
هم كأشخاص ليس لهم نظير، محترمون وليبراليون وغير متعصبين واستمرار تواجد المؤتمر ضرورة لاستمرارالتوازن السياسي والمؤتمر كتنظيم لم يقصِ الآخرين إلا في المراحل الأخيرة لكن مع هذا نحن حريصون على استمراره لا اقول هذا باسمي الشخصي بل هو قرار المشترك، أعني ضرورة المحافظة على المؤتمر الشعبي
- ووجود علي عبدالله صالح فيه؟
 من البداية أنا قلت إن الحصانة عندما تعطى لشخص يفترض أن يكون ذلك مقابل توقفه عن العمل السياسي، فلا توجد حصانة مع استمرار العمل السياسي، على الأقل ولو لفترة، وأنا أتمنى من الرئيس صالح أن يدعم الرئيس هادي لأنه بوحدة المؤتمر وأدائه يستطيع اللقاء المشترك وشركاؤه التعاون مع الطرف الآخر ولكن استمرار ضعف أداء حزب المؤتمر وعدم وحدته ستختل كثيراً الحياة السياسية والعسكرية والأمنية.
حكومة سياسية
- كيف تقيم أداء حكومة الوفاق الوطني حتى الآن؟
 أنا منذ البداية لم اعلق آمالاً كبيرة على حكومة الوفاق وعلى أدائها وخصوصاً من الناحية الخدمية والاقتصادية فهي حكومة سياسية في المقام، لذا كنت وما ازال أطالب أن تمثل فيها القيادات السياسية الكبيرة لكي تكون الحكومة مصدراً للقرار السياسي، يعني باختصار يجب ان يكون فيها ياسين سعيد نعمان والإرياني والآنسي وأمثالهم من أصحاب القرار ويحظون بتقدير دولي وإقليمي.
- أخيراً .. هل غياب أي طرف عن الحوار سيؤثر عليه وعلى نتائجه؟
 يعتمد على حجم الطرف الغائب، مثلاً غياب الحوثيين والحراك سيؤثر، لكن أعتقد أن الحراك لن يغيب كله أعني لابد أن يحضر البعض، ويجب ألا ننسى أن الحزب الإشتراكي يمثل الجنوب والرئيس هادي ورئيس الوزراء يمثلون جزءاً من الجنوب وهناك أحزاب أخرى لها تواجد في الجنوب مثل الاصلاح والسلفيين والحوثيين لهم وجود ومع هذا يجب ألا نتجاهل فصائل الحراك الباقية.
 

حوار مع الحياة

http://www.alnashernews.com/news/news.php?action=view&id=9895
ي حواره مع جريدة الحياة اليمنية قال أمين عام حزب الحق : من المستحيل أن نحافظ على وحدة بالقوة وليس من مصلحتنا ذلك، فالوحدة أما أن تكون برضاء الطرفين أو ستكون مصدر لاستنزاف قدراتنا المعدومة في المحافظة على وحدة ارض ملغمة بكلما يفجرها إلى شظايا، نعم سأقف مع خيارهم مع أن خياري هو الوحدة..الناشر بنشر نص الحوار:
1- لحسن زيد صوت مرتفع، وبصورة ملفتة، وبشجاعة.. ودائماً ما تثير تصريحاته وحواراته ردود افعال متباينة.. من أين تستمد كل هذه القوة؟  

أنت أقدر مني على تفسير ذلك، أنا أقول ما أعتقده في لحظة معينة وأعبر بصدق عما أعتقده أو أظنه أو أنقل رسالة أريد أن أنقلها، وأعتقد أني متحرر من فكرة ردود فعل الاخرين لأني لو فكرت لترددت ولاتسمت لغتي بالغموض، 

 2- إلا تخشى من أن تؤثر هذه ( الجرأة) على واقعك السياسي والحزبي؟ 
بالتأكيد هي تؤثر وأكتسبت الكثير من الخصوم والأعداء، مثلاً في تصدي للحملة التي كانت تشن على الاخوة انصار الله في الحروب الست عندما كانت أمكانياتهم الاعلامية محدودة ألبت علي الكثير من الأعداء الذين أعتقدوا أن ما أقوله يخفف من الحملة التي كانوا يشنوها على الانصار، وتعرضت لثلاث محاولات قتل ولفقت قضايا ضدي، وظل الحزب(حزب الحق) محارباً ولكني لم أكن أفكر في مردود ما أقوله وأتبناه علي شخصياً أو على الحزب وعلى أسرتي، لأني كنت أقارن نفسي بالشباب الذين تركوا جامعاتهم ومدارسهم وأهلهم وذهبوا ليدفعوا ما أعتقدوه حرباُ ظالمة تشن على من أطلق عليهم حوثيين لا لشيء إلا لأنهم(هاشميين زيدية أو زيدية) أراد بعضهم القضاء عليهم، وكنت أعتقد ولا أزال أن من يستهدف العربي لأنه عربي فهو يستهدفني شخصياً ومن يستهدف المسلم لأنه مسلم فإنه يستهدفني، ومن يستهدف الانسان لأنه إنسان فإنه يستهدفني، وأنا ضد العنف كمبدأ لكني أجد أن الصمت على ممارسته يغري ممارسه بتوسيع قاعدة ضحاياه، وكنت أقارن نفسي بمن يتحلى بالجرأة ويعرض حياته للخطر لمجرد أن يتسلق جبل مرتفع، وألكثيرين يموتون أو يقتلون في الطرق وهم في رحلة ونزهة، فكيف أجبن أنا وأنا أدافع عن قضية عادلة؟؟ ثم أني قد أموت في أي لحظة ولا أتحمل أن اواجه الموت وضميري مثقل نتيجة لصمتي عن قول كلمة حق،  
3- هناك من يتهمك بمحاولة شق صف ( المشترك) والعمالة لجهات محلية وخارجية.. كيف تعلق على هكذا اتهامات؟
 المشترك 7أحزاب الان ولايمكن لحسن زيد بل وكامل حزب الحق أن يشقه، ولا أدري من هي الدولة أو المعسكر الذي يناصب المشترك العداء لأكون عميلاً له؟؟؟ المشكلة ليست في حسن زيد ولا فيما يقوله حسن زيد(هنا) المشكلة أن الكثير من نجوم مجالس القات أو الفيس بوك أو أصحاب المطبوعات يريدون أن يلفتوا الاهتمام اليهم وأبهار جمهورهم بتضخيم دلالة فعل أو قول قاله س او ص من الناس ممن ينتمون إما الى المشترك أو المؤتمر، وبعضنا يتحول إلى جحا الذي تختلق النوادر والنكات وتنسب اليه،؟ إذا كان النظام السابق بكل خبراته وامكاناته وإغراءاته وأمواله وتكتيكاته، لم ينجح في تفكيك المشترك فكيف أنجح أنا ولمصلحة من؟؟؟ نحن من مؤسسي المشترك ومن قبله مجلس تنسيق الاحزاب والتكتل الوطني للمعارضة والمؤتمر الوطني، وكنت أنا كشخص ممن تفرغوا لصالح إنشاء وتأسيس هذه التكتلات لإعتقادي ضرورة وجودها لضرورة وجود التوازن لحماية ما تبقى من هامش ديمقراطي وحماية لما تبقى من حقوق وحريات تمسكنا بها، لمصلحة من ومالذي سأستفيده كسياسي ومالذي سيستفيده الحزب الذي أنتمي إليه من شق الكيان الذي شاركنا في بنائه؟؟؟؟؟ هنا اعتقد ان بقايا النزوع للوثنية تجعل من الوسائل الى غايات وأوثان تعبد وفي سبيل الترويج لها يختلق لها الكثير من الأعداء والخصوم،
  4- يلاحظ توجهيك النقد الى الاصلاح بطريقة غير مباشرة.. هل تخشى من المواجهة المباشرة مع حزب الإصلاح ولماذا الاصلاح يحوز على نصيب الاسد من الاتهامات هذه الايام؟ 
كي ارد عليك يجب أولا أن اعرف ما مظاهر النقد الذي أوجهه للاصلاح؟؟؟ أنا في هذه الفترة الاخيرة تحولت في نظر بعض الأخوة إلى محامي للاصلاح، هل نختزل الاصلاح في اللجنة التنظيمية والامنية لساحة التغيير بصنعاء بحيث يكون إنتقادي لبعض مايصدر منها نقد للاصلاح؟؟؟ أنا أنتقدت كغيري بعض مانسب للجنة التنظيمية والامنية( مع تأكيدي أن الاصلاح لايتحمل المسئولية عما يصدر منها) بل وأكدت أننا كحزب وكذلك غيرنا بالاضافة للمستقلين والاجهزة الامنية مشاركون في قوام هذه اللجان وأن مايصدر من هذه اللجان قد يكون من عناصر تريد الاسائة للاصلاح،،، وعلينا أن لانتجاهل أن ضخامة حجم الاصلاح وإتساع قاعدته الجماهيرية وتنوعها لنه في الاصل تجمع وتحالف قوى اسلامية متنوعه، يحد من قدرة قيادته على السيطرة على أداءالقواعد التي قد لاتكون منتمية أو صادقة في إنتمائها، خصوصاً قد كان والان أصبح بشكل أكبر صاحب سلطة أو قريب من استكمال السيطرة عليها
 5- لو سألناك بصراحة.. هل أنت راضً عن أداء الرئيس (هادي) وحكومة( الوفاق)؟
 نعم لأني أعرف الظروف التي يعملون فيها، وما يواجهونه من صعوبات، والبدائل المحتملة فيما لو تجاهلوا الواقع الذي يحكمهم، أعرف حجم المخاطر المحيطة بنا في اليمن، وأعيش لحظات الرعب التي مر بها أطفالنا خلال المواجهات التي حدثت، ولا أزال أشاهد الاصابع على الزناد، والانزلاق نحو الحرب لايزال أحتمال وقوعه أكبر من العكس، كما أني أعلم مالذي يملكونه من أمكانات وأجد أنها جد محدودة بل أن أغلبها غير صالحة للعمل بها، خذ على سبيل المثال الجهاز الاداري والامني والعسكري، والانقسام المشحون بالاحقاد والاندفاع المنكر للواقع، فأجد أني لست راض فحسب بل ومشفق 
 6- لو تكلمنا عن القضية الجنوبية.. قلت في تصريح لك أن من حق الجنوبيين أن يقرروا ما يريدون.. ماذا لو اختار الجنوبيين الانفصال هل ستقف الى جانب خيارهم؟
 أحترامي لحقي في حرية الاختيار يفرض علي أن أحترم خياراتهم ولأني أثق بأن الوحدة ان ازيل ما ارتبط بها من ممارسات غبية هي أنشودة كل مواطن في الجنوب، وعشت ولمست وحدوية الاخوة أبناء المحافظات الجنوبية لأن أغلبهم كانوا أصحاب مشاريع وجدوا في الوحدة اليمنية عام1990م فرصتهم في تحقيق مشروعهم الحضاري كأصحاب رؤوس أموال أو خبرة أدارية وتنظيمية لم تجد في مهاجرها الفرصة لتحقيق مشاريعها، لقد أندفعوا بصدق لأنهم يملكون أفق ويمتلكون قدرات ، إلا أننا واجهنهم( بالعصبية التي دمرت حتى بعض ما كنا قد حقنناه) من بنية لقيام دولة، وحولنا الوحدة ألى كابوس ليس فقط لأبناء المحافظات الجنوبية بل ولاغلب أبناء اليمن لصالح قلة أرادت الاستيلاء على الارض وتحجرت على أي مشروع أقتصادي مالم يكن هذا المشروع أموالا لها،،،،، والمهم هنا أن من المستحيل أن نحافظ على وحدة بالقوة، وليس من مصلحتنا ذلك، فالوحدة أما أن تكون برضاء الطرفين أو ستكون مصدر لاستنزاف قدراتنا المعدومة في المحافظة على وحدة ارض ملغمة بكلما يفجرها إلى شظايا، نعم سأقف مع خيارهم مع أن خياري هو الوحدة
 7- هناك تباين واضح في مواقف تيارات الحراك الجنوبي.. الا يشير ذلك الى الدخول في مرحلة جديدة من الصراع الجنوبي الجنوبي؟ 
ما قلته ملا حظ وصحيح، وهذا يعقد المشكلة ولايساعد على الوصول الى حل ويعزز من عوامل التشدد، وفي الحقيقة الحديث عن هوية جنوبية دون مشروع سياسي وطني فيه تجاهل للواقع وقفز عليه، فالجنوب رغم أن الحزب الاشتراكي تمكن من توحيده، كان مشيخات وسلطنات ومحميات، لم يعرف الدولة الموحدة الا من بعد الاستقلال وحتى الوحدة، بل أن حضرموت وحدها(طبعاً) وقد تمتد حضرموت ألى شبوة في فترات تاريخية) كانت سلطنتين القعيطية والكثيرية، طبعاً حضرموت كانت أقليم متجانس ولها ثقافة مميزة، وعلى اصاحب مشروع فك الارتباط أن يجيبوا على السؤال ألى أي مدى يمكن أن يستعيد الجنوب وحدته فيما لو تحقق لهم فك الارتباط؟ وهل الدولة الجنوبية لو تحقق لهم ذلك قادرة لوحدها على مواجهة التطرف والغلو والتهديد الاقليمي أمنياً؟ لقد تحققت الوحدة لتوفر عوامل عدة منها أن الجبهة القومية أمتلكت مشروعاً أممياً كان هدفه الوحدة العربية مروراً بالوحدة اليمنية وأمتلك فلسفة أمنت بالحتمية التاريخية التي مثلت وقوداً تجاوز الهويات القبلية والجهوية والمناطقية، وتوفر الدعم الدولي الذي وفر أمكانات عسكرية وأمنية وكفاءات أدارية وسياسية وحدت لفترة الجنوب إلا أنه بمجرد ضعف المعسكر الاشتراكي وانحسار المدد والدعم أستعادت الهوية القبلية والمناطقية والمشائخية حضورها فحدث الانفجار في أعوام1978 و19986م وتم كما أشيع القتل على أساس الهوية القبلية بين أبين والضالع!!!!!!!  
8- هل تعتقد أن الجنوبيون قادرون على تجاوز خلافاتهم والجلوس على طاولة واحدة؟ 
نعم إن استمرينا في توحدنا كنهابة وغزاة وطامعين في الارض، فإننا نوحدهم على رفض الوحدة مع غزاة نهابة متخلفين !!! ولو توفر دعم دولي مبني على موقف أقليمي ودولي موحد وقوي لمشروع فك الارتباط أو المحافظة بقوة على وحدة اليمن، فأنهم سيتوحدوا 
9- بإعتقادك من الذي سيحمل ملف القضية الجنوبية الى طاولة الحوار؟
 الكل سيحمل ورقة من أوراق القضية الجنوبية، وعلينا أن لاننسى أن الرئيس عبدربه منصور هادي محسوب على الجنوب مع أنه قضى من عمره في صنعاء أكثر مما قضاه في أبين أو عدن(منذ العا1986م وقبلها سنوات الدراسة في الخارج)، وكذلك الاستاذ محمد سالم باسندوة مع أنه قضى في صنعاء أكثر من نصف عمره، والحزب الاشتراكي هو الشريك الذي مثل الجنوب في إتفاقية الوحدة، ولاشك أن زعامات مثل علي سالم البيض وباعوم وعلي ناصر محمد والعطاس والرابطة وقوى الحراك الاخرى والاصلاح والسلفيين وانصار الله لهم وجود مؤثر في الجنوب، وكلنا في الشمال بخطابنا ومواقفنا وفهمنا للمشكلة وكيفية تفاعلنا معها نحمل إما سلباً إو إيجابا القضية الجنوبية، فخطابنا الرافض للاعتراف بحقوق الأخوة أبناء المحافظات الجنوبية وحريتهم، ورفضنا الاعتراف بالجرائم التي أرتكبت بحقهم يعزز من أوراق التطرف والرفض والعكس ونحن بهذا نسهم في حمل الورقة الجنوبية 
 10- طيب.. وماذا عن مطالبة بعض الفصائل في الحراك برقابة اقليمية ودولية على عملية الحوار؟
 الحضور الدولي موجود، ربما بثقل أكبر من قدرتنا على حمله 
11- هناك من يقول ان ضعفكم (كمشترك) سبب تفاقم الاوضاع في الجنوب؟
 ربما أن ضعف أدائنا منذ العام2003م ومابعدها حتى إلتحاقنا بجماهير الساحات عامل من عوامل شعور الاخوة في المحافظات الجنوبية بعدم وجود الامل في وجود مشروع سياسي بديل لما كانت عليه السلطة كممارسة، ولانزال في نظر بعضهم الوجه الاخر للنظام الذي قامت الثورة عليه،  
 12- كيف تنظر الى تحالف الحوثيين مع الحراكيين؟ ما حقيقة هذا التحالف؟؟ هل هو موجود أصلاً؟؟
أنا أشك في وجوده وإن وجد فسيكون لمواجهة تغول السلطة المركزية وعنفها وقمعها، لكنه لايمكن أن يكون على مشروع سياسي واحد، 
 13- وماذا عن المجلس الشيعي الذي قيل انه تم تأسيسه في الجنوب بإشرافكم؟
 ربما أنك تخلط بيني وبين الاخ حسين زيد بن يحيى الذي كان رئيساً للمكتب التنفيذي لحزب الحق في أبين ثم أستقال والتحق بالحراك كلية، ولأول مرة أسمع بوجود مجلس شيعي،
 14- لو تحدثنا عن القاعدة.. برأيك لماذا تحاول القاعدة السيطرة على المحافظات الجنوبية دون غيرها؟
 هي لاتحاول السيطرة على المحافظات الجنوبية فقط بل تهدف إلى السيطرة على العالم، ولكن صادف أن حضورها ووجودها في المحافظات الجنوبية أو بعضها أكبر من وجودها في غيرها، لعوامل عدة منها أنها تلقت الدعم من قبل السلطة في صنعاء للتواجد في المحافظات الجنوبية وتمت الاستعانة بالفكر السلفي الجهادي في الحرب على الحزب الاشتراكي ليس منذ العام1990م و1994م بل وما قبلها، ثم استمر الدعم لإجتثاث قواعد الحزب الاشتراكي، وكي تكون أداة وذراع لتصفية خصوم السلطة، وأستعين ببعض الأخبار المنسوبة للنبي صلى الله عليه واله( حديث ال12 الف من أبين عدن( هم خير مابيني وبين قيام الساعة)) وضعف االبنية القبلية المواجهة للقاعدة،،، وعوامل أخرى منها مذبحة المعجلة وأمثالها التي وفرت حاضنة إجتماعية للقاعدة وبعد المحافظات الجنوبية عن المركز وهزائم السلطة في حروب صعدة أضعفت معنويات الجيش ثم أنقسام الجيش وأنشغال المؤسسة العسكرية والامنية على الصراع على السلطة بالعاصمة... وغير ذلك من العوامل والمتغيرات..... 
 15- كيف تنظر الى انتصار الجيش على القاعدة في ابين وبعض المدن التي كانت تحت سيطرتهم؟
 كأي يمني وأي أنسان ينشد تحقق الامن والسلم الذي لن يتحقق الا بالقضاء على من يستحلون دم الانسان ويمارسون القتل للقتل 
16- هناك من يدعو الى الحوار مع القاعدة.. هل انت مع هذه الدعوة؟ 
لابد من الحوار مع القاعدة لأن السلاح لايمكن أن يحل المشكلة الفكرية ولايمكن أن يكون بديلاً للمعالجات الاقتصادية والاجتماعية، السلاح وسيلة للحد من عمليات القتل لكنه لايمنع شباب جدد من الالتحاق بالقاعدة ولايمنع من يريد الموت من أن ينتحر، الحوار مهم للحد من استمرار تسرب الشباب للانتماء القاعدة
 17- ..انتم اعلنتم مؤخراً إشهار ( التكتل الوطني للدولة المدنية) برئاسة حسين الاحمر..إلا ترون ان هناك تناقض بين المطالبة بالدولة المدنية في ظل نفوذ القبيلة؟
 أعظم ثورة من وجهة نظري هي الثورة الأسلامية التي فجرها وقادها رسول الله صلى الله عليه واله، وكانت في مجتمع جاهلي متخلف بدائي، والشيخ حسين الاحمر شاب عرف المدنية وذاق إيجابياتها ويحن إلى الشعور بالامن، ويتمنى أن يتحرر من الزحام المسلح، وعنده أمكانيات يريد أن ينميها، ولديه أولاد يحبهم ومتعلق بهم ومهتم بمستقبلهم، وحريص على سلامتهم وأمنهم ومستقبلهم وله مصالح يريد المحافظة عليها، ووسيلته لكل ذلك هي الدولة المدنية، الشيخ حسين وغيره مثله، عضو مجلس نواب منتخب بصورة مخالفة حتى للنظام الانتخابي، مايعني أنه مدرك منذ وقت مبكر للدولة المدنية ويشعر بحاجة إليها، أنا يا صديقي أعتبر التنميط والتعميم نتاج لكسل ذهني في أحسن الاحوال، وعدم رغبة في الفهم وهو تعصب مقيت مهما كانت مبرراته، فإذا كنا نرفض التعصب ضد فئة مضطهدة مستضعفة فعلينا أيضاً أن نتحرر من التعصب ضد حسين لأنه شيخ، لأننا نمارس بهذا ما نرفضه وقديماً قال الإمام علي عليه السلام أعرف الحق تعرف أهله يعرف الرجال بالحق ولاعرف الحق بالرجال، وإذا كانت الدعوة للدولة المدنية فكرة إيجابية ومحقة وصحيحة فإن رفض مشاركة الشيخ حسين في تبني الدعوة إليها يعبر عن أزمة فهم وأزمة قيم، لأننا نرفض مانريد لأن من نكرهه من نحقد عليه من نشعر بالنقص مقارنة بما يتوفر لديه من أمكانات يشاركنا تبنيه، والدعوة إليه لو كنا نؤمن بالدولة المدنية فعلاً ونسعى فعلاً للعمل من أجل وجودها، لقبلنا أي شريك بل لسعينا ألى توسيع قاعدة الشراكة مع من يعمل من أجلها بل لقبلنا حتى تظاهر البعض بالقبول بها لتتحول ألى قضية إجماع أو قضية مجمع عليها، ولايمكن أن ندعو للدولة المدنية إلا في ظل وجود نفوذ قبلي نسعى للتحرر من نفوذه ومن طغيانه، أما لو كانت الدولة المدنية متحققة في الواقع فنحن لسنا بحاجة للدعوة إليها، هل يحتاج السليم للعلاج أم المصاب؟؟؟؟ 
18- بإعتقادك ما هي أهم أولويات المرحلة الانتقالية؟ 
ازالة الانقسام الامني والعسكري وتوفير أجواء للحوار الوطني الذي يجب ان يكون البوابة التي من خلالها نعبر الى المستقبل بالاتفاق على شكل دولة مقبول ومناسب لتطلعتنا وظروفنا وظام حكم مدني ديموقراطي تعددي برلماني ونظام انتخابي يقوم على القائمة النسبية لضمان تمثيل الكل بحسب وجودهم السياسي
 19- ما حقيقة النفوذ الايراني في اليمن؟ 
 الجمهورة الاسلامية في ايران تتعرض للحصار ومحاولات العزل، ولايوجد لها نفوذ، والاهتمام الاعلامي الايراني باليمن ودعم مؤتمر هنا أو فعالية ثقافية هناك لايعبر عن نفوذ، بل عن إهتمام تفرضه الجغرافيا والتاريخ، النفوذ في اليمن الان للجزيرة والمملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الامريكية التي يبدوا سفيرها بين وقت وآخر وكأنه الحاكم الفعلي، لاينازعه السلطة الا جمال بن عمر بسوط تقاريره الدورية والتهديد بالعقوبة، لم تتمكن أيران من المحافظة على وجود مستوصف كان يقدم خدمة نحن أحوج ما نكون إليها، كما أنه تم تغيير أسم شارع ايران بأسم معارضة إيرانية حتى قبل أن تظهر أيران أي موقف سلبي تجاه الحكومة اليمنية وكانت كلها حرص على إستمرار علاقتها باليمن الرسمي، وكان ولايزال يرفض من إيران تطوعها لتأثيث مسجد أو التبرع بمصاحف للمساجد، عن أي نفوذ نتحدث ورسمياً نحن نقاطع كلما هو إيراني؟؟؟ بل أننا لم نتمكن من الأقناع بتقبل منحة لعلاج مرضانا الذين تفضل علينا الاتراك بعلاج بعضهم وكذلك شحتنا من قطر التكفل بعلاج بعض آخر ولايزال الكثير يبحث عن فرص علاج ....الخ 
 20- وماذا عن الدور السعودي؟
 سبقت الاجابة، إلا أن اغلاق السفارة والمنافذ الحدودية ووقف الميزانيات الخاصة التي كانت تمنح للمشائخ والمسئولين العسكريين...الخ يعبر عن تراجع في النفوذ السعودي لصالح النفوذ القطري والتركي والدولي، 21- برأيك ما هي أسباب التباين بين شباب ( الاصلاح) وشباب(الحوثيين)؟ الموضوع بحاجة لدراسة معمقة ويمكنك التوجه لاحد قيادات الاصلاح او الانصار لأنهم أقدر على توضيح دوافعهم ومبرراتهم وأسبابهم  
22- اذا انتقلنا الى محور أخر الجميع يعلق الامال على ( الحوار الوطني).. برأيك ما هي فرص إمكانية نجاح هذا الحوار؟ 
ليس أمامنا إلا العمل على أنجاحه، وفرص نجاحه كبيرة وكذلك احتمالات فشله،
 23- هل تعتقدون ان الظروف اليوم اصبحت مهيأة لعقد مؤتمر الحوار الوطني الشامل؟
 الظروف ليست مهيئة لغياب الامن ولاستمرار الانقسام العسكري والامني وللسجال الاعلامي الديماغوجي والهستيري، ولغياب الجرأة في مواجهة الاصوات المرتفعة 
24- وهل سيتم عقد الحوار في ظل انقسام المؤسستين العسكرية والأمنية؟
 لا اعتقد ان فرص النجاح ستكون كافية في حال عقد قبل التخلص من مظاهر الانقسام
 25- لو تكلمنا عن الشباب وثورتهم.. يلاحظ أن مخرجات الثورة انتهت بعمل سياسي .. برأيك لماذا هذا التحول؟ 
لانه النتيجة الطبيعية للثورة، فماهي البدائل للعمل السياسي؟ العمل العسكري مثلاً أم استمرار حالة الثورة الى ما لانهاية؟؟ وتحولها إلى غاية لذاتها؟
 26- هناك من يصف المبادرة الخليجية بـ( بالانقلاب على الثورة).. هل تتفق مع هذا الرأي؟ 
لأني قد وجهت بهذا السؤال عشرات المرات لم يعد عندي ما أقوله، ماهو البديل للمبادرة؟؟؟
 27- البعض يقول انكم في ( المشترك) التحقتم بالثورة لكنكم سرعان ما تحولتم الى قادة لها.. الى أي مدى يعتبر هذا القول صحيح من وجهة نظرك؟ 
الواجب الوطني والديني هو الذي أملى علينا القبول بالمبادرة الخليجية لأنها الخيار الوحيد الذي طرح وموقعنا في الساحة هو الذي جعلنا في موقف من عليه مسئولية إتخاذ قرار التصدي للانسداد الذي وصلنا اليه
 28- اخيراً.. ما المستقبل الذي تتوقعونه للقاء المشترك بعد الانتهاء من العملية الانتقالية؟ 
أتمنى أن تجيب عليه أنت وغيرك من الأخوة 
   الأربعاء 20-06-2012 03:30 مساء